畢柳鶯
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前言
長期照顧失智、失能長者，會讓照顧者備感壓力—不管是精力上、財力上，勞務上—，近期傳出有些照顧者希望能循「斷食善終」方式，替家中無意識的失智、失能長者進行「斷食」，期能讓他們「善終」—及早脫離苦痛。
斷食善終是目前較為人道的做法
在無法「安樂死」，也沒有財力去國外進行「安樂死」—
前言
今天(113.3.10)聯合報頭版新聞的標題是《斷食善終抓越界爭議：「斷食」替照顧壓力解套，卻引發疑似「被善終」亂象》。內文大意是：長照悲歌不斷，而在高齡化社會中此現象無法斷絕，只會惡化；又因無法「安樂死」，因此有位醫生（畢柳鶯）在母親要求下，替身罹小腦萎縮症，且已高齡83歲，且已開始出現嚴
面臨死亡時，有時放手才是真愛。
如何面對死亡應該是二戰後出生的嬰兒潮首先碰到的問題。之前當然也有死亡，但因醫藥不發達，因此，面臨死亡時，往往就在家裡自然的往生。但從嬰兒潮開始醫藥已發達到可以透過醫療手段來延長生命時，因為沒有往例，因此碰到需否延長生命的決定時，家屬在不知所措的情況下，大概都
楊月娥
著有《不逃跑的陪伴：在陪病相伴的路上，如何選擇面對、學會轉念、正向克服，讓自己好好喘息？》一書的知名媒體人楊月娥，在書中分享長達十多年的接力長照過程，她說「我不是孝順，只是沒有逃；但因為愛，我成為照顧者。」從該書的附標題可以想見：她必有一段時間無法面對，最後才學會面對；必有一段時間陷入情緒風
支持安樂死！
生，當如夏花之絢爛；死，當如秋葉之靜美。
前言
週二傍晚應大女兒之邀上台北去品嚐她極力推薦的美食。原本她詢問我們和二女兒一家是否訂餐慶祝母親節，可是就在問詢之時，當日已被預訂，她有點不甘，一心想讓我們也能品嘗到，乃有週二之約。食物好吃，服務亦佳…，鐵板燒原來也可以如此精緻，如此優雅，長知識了…
如何
上兩代的爺爺奶奶曾說過，能夠在睡夢中過世是一種好命的象徵。而什麼才叫做活著?隨著醫療的進步，卻被痛苦的各項管子所禁錮，終究應該要面對的，斷食善終讓我看見一個完整且不一樣的選擇。
斷食善終：送母遠行，學習面對死亡的生命課題
作者：畢柳鶯
麥田出版
談談小時候因為害怕過胖被控制只能吃一碗飯的我，奶奶就疼
