聖女貞德

書寫中世紀女性的故事，是懷心數年的想望，最近才開始比較認真地整理資料，以書寫計畫的名義略作紀錄，希望有朝真能整合成更完整的作品。最初的起心動念來自於這幾年更大量接觸到的歷史資訊，發現除了聖女貞德以外，中世紀其實還有許多出類拔萃、行跡獨特的女性人物和傳奇，他們以超出我有限想像力的方式回應了艱困的情況。

記得，我讀國中一年級，就接觸了許多少女漫畫書，我和弟弟妹妹常搭公車到新竹市的捷比漫畫便利屋，買最新出的少女漫畫，入手有夢幻遊戲（不可思議的遊戲）和神風怪盜貞德和美少女戰士和尋找滿月，當時也是台灣的大然火紅興盛的年代，年少輕狂的我，頗以年輕走在時代前頭，引以為傲° 神風怪盜就是怪盜和

即使談教堂建築，背後的美學判斷、符號運用、建築理論、神學義理呢？要認真談外表裝潢，不能避開抽象艱澀的宗教比較、耶儒釋道對話、本色化神學等等。

《禁忌》Tabu（1931）這是「南海天堂」片型中最動人的一部片，且是默片。由兩位導演合作完成，一位是曾拍《北方的南努克》的 Flaherty，主要他對於原始民族之生活描寫最能抓住深趣（愛斯基摩人之討生活於寒冰一如波里尼西亞人之討生活於熱帶海島）；另一位便是德國表現主義大師穆瑙...

一個來自農村、沒讀過書的女孩，搖身一變成為一位名副其實的民族英雄。為何法國身經百戰的指揮官要聽命於她？在戰場上叱吒風雲，為何年僅十九歲就被判火刑？

話說法國國王查理五世逝世後，由兒子查理六世繼承王位，是年1380年。查理六世登基時跟英格蘭的理查二世一樣，都只是個小孩。不過，這位孩子還有另一個問題，就是他患有精神病，因此查理六世有個外號叫「瘋子查理」。

♨本集重點 「若我未得到恩典，請上帝賜予我！」 人物：聖女貞德 故事：好想救國 處方：藝術創作

為什麼一個想像的上帝，可以為貞德彷彿真的注入神力？同樣的答案或也適用於：為什麼一個想像的聖者，可以改變法軍的戰力。如果信念真的能夠喚醒、催生潛藏的力量，那麼不可量化的信念，難道不能夠因為可量化的行動及結果，而獲得某種實體感嗎？如此，是否就不再是，不可驗證的信念只能作為幻覺，如此之二元對立？