臨終方訣

家庭教育・護生破妄 (五) 大修和尚 慈沁工作小組共成 不知受生，乃隨善惡業，豈向曹官借錢以買生乎。在生若肯修善，死後自有受用。若不修善，雖子孫為彼焚化之衣服錢財，亦不得受用，被強有力者搶奪而去。此且約平常不念佛人說。 自己不得真利益，反令知世理而不知佛法之人，謂此即是佛法。

家庭教育・信正捨邪 (二) 大修和尚 慈沁工作小組共成 ◎近來身體想已大好矣。汝年已衰老，兒孫甚多，當以家事號事〔公司行號〕，交與兒輩經理。自己作一箇一事不理之閒人，日夕於清淨心中，念南無阿彌陀佛，及南無觀世音菩薩，必定可以現得身心安樂，臨終往生西方。 〈續編上冊 致陳彥清居士書〉

家庭教育・信正捨邪 (一) 大修和尚 慈沁工作小組共成 有力量者，自己預為安頓妥帖，則臨終固不須他人為之輔助。然能輔助，則更為得力；無力量者，當令家屬代為念佛，則必能提起正念，不致恩愛牽纏，仍舊被愛情所縛，住此〔娑婆〕莫出也。 〈正編上冊 復黃涵之居士書一〉 〈正編上冊 復黃涵之居士書四〉

青少年教育・以德為本 大修和尚 慈沁工作小工作小組共成 ◎人之成德立業，端在少年能立志與否。汝生長富室，宜將富貴習氣，盡情擺脫，方有學道了生死分。否則，聲色貨利，燕朋邪友，乘閒而入。雖欲希聖希賢，學佛學祖不可得也。 〈續編上冊 致羅世芳居士書〉

青少年教育・以德為本 大修和尚 慈沁工作小工作小組共成 ◎貴校四語：「盡性學佛、盡倫學孔、道學為體、科學為用」，實為學道不易之宗旨。 以世無一人不在倫常之內，亦無一人能出心性之外。具此倫常心性，而以佛之諸惡莫作、眾善奉行，為克己復禮、閑邪存誠、父慈子孝、兄友弟恭之助。

青少年教育・培德節欲 大修和尚 慈沁工作小工作小組共成 故欲使知人名尊貴，而不致自暴自棄。并以此勸諭一切青年男女，同凜ㄌㄧㄣˇ〔凜然敬畏〕人之尊貴名稱。實行敦倫盡分、閑邪存誠、諸惡莫作、眾善奉行之世善。又復發菩提心，普利自他，同皆生信發願，念佛聖號，求生西方，以修出世之善，是則可名為人。

青少年教育・培德節欲 大修和尚 慈沁工作小工作小組共成 ◎色欲一事，乃舉世人之通病。不特中下之人，被色所迷。 《楞嚴經》云：「若諸世界六道眾生，其心不婬，則不隨其生死相續。汝修三昧，本出塵勞。婬心不除，塵不可出。」 《法華經》云：「若有眾生，多於婬欲，常念恭敬觀世音菩薩，便得離欲。」

兒女教育・榮親臨終 大修和尚  慈沁工作小工作小組共成 ◎為人子者，榮親之道，在於勵行修德，俾一切人，均以敬己而追念於所生，方為最切要之方法。 每見世人，親死之後，到處求有名有位之人，為之題讚〔書寫美好讚頌之語〕。而不在己躬下黽ㄇㄧㄣˇ 勉ㄇㄧㄢˇ〔勤奮〕修德行仁，以期貽親令名〔留存美譽〕為事。