印光祖師文鈔要義 13

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青少年教育・培德節欲
大修和尚 慈沁工作小組共成

◎色欲一事,乃舉世人之通病。不特中下之人,被色所迷。
即上根之人,若不戰ㄓㄢˋ兢ㄐㄧㄥ〔畏懼戒慎〕自持,乾ㄑㄧㄢˊ惕ㄊㄧˋ在念〔時時策勵,念念警惕〕,則亦難免不被所迷。試觀古今來多少出格豪傑,固足為聖為賢。祇由打不破此關,反為下愚不肖。兼復〔同時並又〕永墮惡道者,蓋難勝數。
學道之人,本為出離生死。苟不痛除此病,則生死斷難出離。即念法門,雖則帶業往生。然若婬習固結,則便與隔,難於感應道交矣。欲絕此禍,莫如見一切女人,皆作親想、怨想、不淨想。
親想者,見老者作母想,長者作姊想,少者作妹想,幼者作女想。欲心縱盛,斷不敢於母姊妹女邊起不正念。視一切女人,總是吾之母姊妹女。則理制於欲,欲無由發矣。
怨想者,凡見美女,便起愛心。由此愛心,便墮惡道。長劫受苦,不能出離。如是則所謂美麗嬌媚者,比劫賊虎狼,毒蛇惡蠍,砒ㄆㄧ霜ㄕㄨㄤ鴆ㄓㄣˋ毒ㄉㄨˊ〔甚毒的毒藥〕,烈百千倍。於此極大怨家,尚猶戀戀著念,豈非迷中倍人。
不淨者,美貌動人,只外面一層薄皮耳。若揭去此皮,則不忍見矣。骨肉膿血,屎尿毛髮,淋ㄌㄧㄣˊ漓ㄌㄧˊ狼ㄌㄤˊ藉ㄐㄧˊ〔凌亂污穢不堪〕,了無一物可令人愛。
但以薄皮所蒙,則妄生愛戀,華瓶盛糞,人不把玩。今此美人之薄皮,不異華瓶。皮內所容,比糞更穢。何得愛其外皮,而忘其皮裏之種種穢物,漫起妄想乎哉。苟不戰兢乾惕〔戒慎策勵〕,痛除此習。則唯見其姿質美麗,致愛箭入骨,不能自拔。平素如此,欲其沒ㄇㄛˋ〔死。通歿〕後不入女腹,不可得也。
入人女腹猶可。入畜女腹,則將奈何。試一思及,心神驚怖。然欲于見境不起染心,須于未見境時,常作上三種想,則見境自可不隨境轉。否則縱不見境,意地仍復纏ㄔㄢˊ緜ㄇㄧㄢˊ〔糾結纏繞,無法擺脫〕,終被婬欲習氣所縛。固宜認真滌ㄉㄧˊ除ㄔㄨˊ〔滌盪、淨除〕惡業習氣,方可有自由分。
每日除了己職分外,專心念名號,朝暮前,竭誠盡敬,懇到懺悔無始宿業,如是久之,當有不思議利益,得於不知不覺中。
《法華經》云:「若有眾生,多於婬欲,常念恭敬觀世音菩薩,便得離欲。」
瞋恚、愚癡亦然。是知能至誠念彌陀觀音聖號者,貪瞋癡三惑,自可消除也。又現今乃患難世道,須於念外,加念觀音聖號,冥冥中自有不可思議之轉迴〔改變業力〕。庶不至宿業現前,無法躲脫耳。更宜常閱戒婬因果報應之書,遠離狂ㄎㄨㄤˊ蕩ㄉㄤˋ匪ㄈㄟˇ鄙ㄅㄧˇ〔狂妄放蕩,行為惡劣〕之友,則內志正而外誘絕,淨業自可成就矣。勉之勉之。
〈正編上冊 復甬ㄩㄥˇ江某居士書〉
◎人於少年,若未遇良師善友,日與燕朋邪友〔親暱淫蕩的朋友〕相往還,則危險萬狀。重則不久即死,輕亦或成孱ㄔㄢˊ弱ㄖㄨㄛˋ〔身體衰弱〕,或成殘廢。究其原由,皆由認彼尋花問柳〔狎妓〕為樂,而不知其慘酷,或同殺人,或同殺其世世子孫也。
好嫖之人,每每染梅毒,所生兒女,小時尚不現,一到十二三歲,精血已行之期,便發現矣。子又傳子,孫又傳孫,可不哀哉,可不痛哉。汝親朱子權,半身不遂,恐亦是貪色所致。邪色不可貪,即夫婦同居,亦不可貪,貪則一樣送命、致病。
彼既發心欲皈依,當至誠念南無阿彌陀佛,及南無觀世音菩薩聖號。心中一切雜念,概不令起。改過遷善,并戒殺喫素。必須永斷房事,非病體復原年餘,萬萬不可與女人相親,否則萬難好矣。又當令彼女人及其兒女,亦當為彼念及念觀音。果真至誠,當可速瘉〔癒。同瘉、愈。病好了。〕。
〈續編上冊 復湯慧振居士書〉
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內含照因老和尚略傳及甘露法語上、下兩冊 由四眾弟子們編輯整理,緬懷老人家往日行儀,俾令見聞者普潤法雨。祈願老和尚早日倒駕慈航,廣度群品。
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