薛西佛斯的神話
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不知為什麼，我常常想起這位拿出手帕勒頸自殺的同學。直到成年以後才了悟，這是我第一次觀閱薛西佛斯神話在我跟前由真人現場表演的經驗。
謝謝你的分享！對於這件事我倒不知該如何表達，但我和你一樣，也有不在卡片上寫字或署名的習慣。尤其是當我寫給一位我不可能跟他一起的人。
《誰是被害者》第一季以「遺願命案」為主要故事，表現死者透過自殺將死亡視為一種展演，控訴生前的荒謬感。角色透過不被理解、不理解世界產生自殺行為，引發對生命意義的探討。透過卡繆在《薛西佛斯的神話》中對自殺的論述，來探討第一季中死者們關於「理解」的主題，以及他們展示的兩種回應荒謬的方式：自殺和希望。
今天講的跟遠先要講的內容完全不同啊，還好最後還是有問到想要問的，總之今天的紀錄會很混亂。
先談畫，我畫了一幅茅草屋跟有釘子的帳篷，我問你我們是安全的嗎？你說我怎麼沒有畫磚房，你說我們的關係是ＲＣ抗震鋼股結構的。
你說今天就不要加功課了，就基本的畫畫就好，畢竟我要開始讀社工師了。
在卡謬《薛西佛斯的神話》中，薛西佛斯每天的就是將一塊大石從山底推到山頂，而每次推到了山頂，大石又滾回了山下，如此無止境的重複，就好似我們好多人的生活，每天起床上學工作，朝八晚五或晚六七八九十，晚上回家隔天又是起床上學工作，而每週都是開心星期五，憂鬱星期一，拿到明年的行事曆第一個看的是明年有多少連假
法國小說家、哲學家、戲劇家、評論家卡繆 (Albert Camus) 有一句名言：「我反抗，故我們存在」。
卡繆 1913 年生於阿爾及利亞的蒙多維 (Mondovi)。父親在一戰陣亡後，他隨母親移居阿爾及爾貧民區外祖母家，過著極為艱難的生活。1924 年靠獎學金進入中學就讀，1933 年在阿爾及爾
「每個人都是被某件事束縛的奴隸，沒有沈醉的事就無法在這世界撐下去。」人類既是理性也是感性的動物，試圖將世上雜亂的一切透過某種方式來理解，這可能是宗教、可能是藝術、可能是某種目標。但《少女終末旅行》很殘酷地告訴我們一件事：即便你找出了自己生存的意義，這也不代表你就能有個好結果。