卡繆
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探討時間旅行悖論與自由意志的哲學文章，藉由科學研究、電影情節及哲學觀點，例如卡繆的薛西佛斯神話詮釋，探討宿命與自由意志的矛盾，並提出在承認宿命前提下，仍需追求主體價值、反抗荒謬的觀點。
某日一位離家多年的男子回到了故鄉的旅館，他曾是母女的家人，卻選擇不透露自己的真實身份，希望藉此觀察她們，並逐步重建家庭關係。他的母親和妹妹對他的真實身分毫無察覺，認為他只是普通的旅客，最終決定對他下手。在返鄉的途中，他一味的期待能夠找到自己的歸屬，卻在絕望中遲遲未能揭露真相，最終遭到自己的母親毒死。
最近無意間在博客來上看到馬庫色的《愛欲與文明：對弗洛伊德的哲學探究》的繁體中文版，於是馬上下訂。拿到之後一有空就翻，看到不懂的地方就去睡覺，隔天在續戰，雖然沒什麼慧根，但對於可以暸解自我的一些狀態還是蠻有趣的。
「人世間的罪惡幾乎總是由愚昧無知造成，如果缺乏理解，好心能造成和惡意同樣大的危害。」
——卡繆《溫疫》,1969
《瘟疫》不管在哪個時代，都是過往也是預示。
最後沒有輸贏，瘟疫退卻不代表贏，跨越死亡的抗爭也不是贏，災難只是安靜下來，等待下次的伺機而動，重複一場太多太久的鍛鍊心志與穿越傷心的抗爭。
5/5卡繆《溫疫》,1969
書名《異鄉人》就代表著整本小說想要帶給我們的核心想法
一種孤獨、冷漠、與這個世界抽離的感覺，彷彿這個世界本就容不下主角的存在。
什麼是「正常的」？什麼是我們「應該」做什麼？單純不傷害人的冷漠與抽離，就可以作為十惡不赦的罪證嗎？
5/5異鄉人
動漫作品《葬送的芙莉蓮》中精靈擁有數千年幾乎不會老死的壽命，劇情中很清晰地刻畫出了芙莉蓮身為精靈的生命哲學，以及芙莉蓮在和同伴旅行中，生命哲學的幽微改變。突然覺得很適合從存在主義的視角來看芙莉蓮。
5/5葬送的芙莉蓮
《誰是被害者》第一季以「遺願命案」為主要故事，表現死者透過自殺將死亡視為一種展演，控訴生前的荒謬感。角色透過不被理解、不理解世界產生自殺行為，引發對生命意義的探討。透過卡繆在《薛西佛斯的神話》中對自殺的論述，來探討第一季中死者們關於「理解」的主題，以及他們展示的兩種回應荒謬的方式：自殺和希望。
