卡繆
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第二章伊始，卡繆就先定義了什麼是荒繆——如果「荒繆」可以定義的話。不，嚴格來說，其實卡繆沒有定義，他在第一章時已然敘明他基本上揚棄傳統學術派那一套論證框架，所以他在本書中也沒有定義。問題是，若沒有定義，我們怎麼知道荒謬到底是什麼東西？有趣的是，荒謬這種東西，在卡繆這本書裡，恰恰也是無法定義的。
究竟為什麼要換一個地方過日子？
如果是為了逃離無聊的日常，那麼當我把海外的生活過成日常，那麼，我是否只是從在臺灣的日常，帶到墨西哥而已？
從《異鄉人》出發，探討「誠實、荒謬與社會審判」之間的關係。透過莫梭的言行與審判過程，反思我們是否過度依賴理由、是否習慣用既有價值誤讀他人，甚至在不自覺中強加標準於他人身上。文章也延伸到日常經驗，讓讀者重新檢視「說實話是否正確」、「人是否需要理由」、「我們真的了解他人嗎」等問題。
我在閱讀這本《薛弗西斯的神話》時，不時對中文譯文感到困惑不解。這個情況從第一章就出現了。卡繆的文字相對於維根斯坦，已然相對平易近人；但我不知道問題出在哪裡。於是我下載英譯本，逐段跟LLM對讀。
2/5薛西弗斯的神話，郭宏安譯
結合佛法如實觀照與NLP主觀經驗重塑的技巧，引導讀者從恐懼的受害者轉變為生命的編導。
透過改變對黑暗的「次感官」體驗，不再被動受環境影響，而是主動選擇自己的劇本，在生命中創造「永恆的夏天」。
在一個充滿煙雨與爵士樂的巴黎夜晚，薩特與卡繆於花神咖啡館展開了一場關於生命意義的深刻對話。從虛無主義的絕望，到存在主義的積極創造，再到荒誕主義的清醒接受，兩人辯論著面對世界無意義的態度。文章藉由兩位哲學家的觀點，探討人類如何在這場存在與虛無的拉扯中，尋找或建立屬於自己的尊嚴與方向。
阿爾貝·卡繆（Albert Camus）1957 年諾貝爾文學獎得主，史上第二年輕的獲獎者（44 歲）。
當問題無法解決，當石頭註定會滾下來時，我們該如何活下去？
1. 薛西弗斯的詛咒：我們都在推石頭
卡繆最著名的哲學隨筆是 《薛西弗斯的神話》（The Myth of Sisyphus）。
為了達成崇高的正義，我們是否可以犧牲其他重要的價值？當世界陷入混亂與暴政，反抗不僅是個人的吶喊，更是肯定普世價值的行動。本文將帶你深入卡繆的思想核心，從反對上帝到參與革命，看他如何精準剖析那些假借進步之名卻墮入虛無的暴政，並在正義與自由的鋼索上，為我們指出一條溫柔而堅定的「限度」之路。
5/5反抗者
「不知道從什麼時候開始，在什麼東西上面都有個日期，秋刀魚會過期，肉罐頭會過期，連保鮮紙都會過期。我開始懷疑，在這個世界上，還有什麼東西是不會過期的？」
我收到了一則訊息，A詢問甚麼時間有空，想把書還給我。
於是我知道，這顆鳳梨罐頭過期了。
