存在主義

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大家好,我是 Dr. Chi-Hua Wang,今天想與各位碩士與博士生分享一位心理學大師——歐文·亞隆(Irvin D. Yalom)的重要貢獻與啟發。希望這些內容能激發你們在學術研究與個人生命探索上的靈感。 ▌1. 存在主義心理治療的核心貢獻 歐文·亞隆將人類內心的深層衝突總
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  對還沒因為這般時間理由感到遺憾的精靈芙莉蓮來說,幾十年或一兩百年一遇的天文景象根本說不上特別。從壽命遠長於人類的物種的視角看來,那不過是轉瞬間的事情。這禮拜錯過了資源回收車,下禮拜再倒就好了。在這種基於不同時間感的思考之中,既然人類「很快就會死掉」,互相理解能有什麼用?讓人類學習知識又能怎麼樣?
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今天想聊聊,我在不同階段對生命意義的看法。
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當代情感關係中,人們對於擁有愛情的焦慮與追求,以及對於生命短暫與無常的反思。藉由《聖經》的哲學觀點,強調了擁有是幻象,真正重要的是體驗當下的每一刻,關注當前的伴侶而非未來的期待。文章呼籲人們重新思考相處的意義,尊重彼此的存在,從而擺脫對未來的焦慮,享受眼前的生活。
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正如柏林和韓炳哲所指出的,自由不應被道德化、功利化或規訓化,而應是個體對自我存在的真實追尋。我們需要重新審視那些被視為理所當然的觀念。在這個充滿喧囂與紛爭的時代,靈魂的高貴,正在於它的獨立性和對自由的堅守。讓我們不再用他者的正義去評判他人的選擇,而是以開放的心態,去理解和尊重每一個獨特的生命。
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山嚮導
「一位女性在接受治療後,依然選擇了自殺。賓斯萬格認為,她的死亡是自我實現的必然之路,是對自我存在的最終確認。」這句話很讓我感動。
  尤米爾與米卡莎象徵的愛的兩面性,也呼應了艾連與阿爾敏童年夢想的兩面性。艾連夢想中的「走出牆外」是自由、是對壓抑與囚禁的抵抗,阿爾敏夢想中的「走出牆外」則是希望、是「還有很多美好與有趣的東西我們沒有見過」。
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我們都在消失,又以另一種方式重生。
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安立格
很能反映時下人心、人性的狀態,可是,"即時快餐式"的資訊流竄,會不會造成無腦、弱智的普遍現象?
  場合形塑了一種氛圍,氛圍中的許多展現都與我們日常中會做出的行為截然不同。不僅僅是在那些明確的典禮、儀式、宴會。辦公室也是一個場合、大街上也是一個場合。下屬服從上司不合理的指令、行人在義交的催促下在斑馬線上奔跑。你心中知道不需要這麼做,但你讓身體成為命令的容器,推託掉為自己每一刻行為做決定的責任。
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療癒的真諦不在於追求完美,而在於接納真實的自己,勇於與他人連結。 正如歐文.亞隆所說:「當我們不再試圖完美時,我們才能真正地完整。」
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到底要用什麼角度來分享所謂歷經百年的經典文學,能讓大家身歷其境,卻又不要感到太高深的隔閡。我決定就從輕(放飛)鬆(自我)的角度切入,帶大家了解這位百年前自然與動物書寫的先驅,同時聊聊這可能是百年前的BL小說始祖吧! 海狼 v.s. 傑克.倫敦 好一陣
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