軍事政變
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西班牙在十九世紀，「軍事政變」多如牛毛，其中多數的軍事政變都隸屬於一種伊比利半島的特殊版本：「Pronunciamiento」。
Pronunciamiento，意思就是「宣布、宣告」，這種類型的軍事政變流程，給人的感覺不像是肅殺的武裝衝突，而像是象徵性的政治戲劇。
之所以會這麼說，是因為要達成
我的計畫，就是沒有計畫。
不如說，我已經形成了一個，至少我認為很正確的理論：計畫是沒有一點用處的。
什麼叫計畫？本質上計畫就是對未來的預知。我預計我兩個小時後會肚子餓，於是我開始計畫午飯吃什麼；我預計明天會下雨，於是我提前預備好了雨傘；我預計金價會漲，於是我提前買了黃金，準備發財。所有的計畫，都
我們為什麼要革命呢？
就為了可以用坦克車輾過幾千幾萬人嗎？
為什麼，我們曾經為了推翻獨裁並肩作戰，如今卻成了更深的黑暗？民意怒吼時，你只叫我：「讓他們閉嘴」？
「朴閣下，我已經看不透你了。我們不是說好，要讓這個國家變得更好、更民主的嗎？」
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孫權是四葉草計畫的最高統治者，在全球政權架構中擁有絕對的決策權。他不像孫尚香那樣追求基因與科技的極致完美，也不像孫策那樣仍保有對法律與人性的掙扎。
多年以前，為了對北一輝和戶坂潤的思想歷程，有更深入的了解，我讀了久野收《30年代の思想家たち》（岩波書店，1975年初版），某種程度上，總算解除了我盤旋許久的疑惑。正因為這個機緣的促成，我暫時跳脫了編年史的閱讀習慣（角度），聚焦於日本的1930年代，像用放大鏡那樣，重新凝視那個年代的社會思想狀態，回
韓國電影《12.12：首爾之春》(서울의봄) 以1979年12月12日全斗煥發動軍事政變為核心，展現了韓國軍人干政的歷史陰影。然而，隨著2024年12月韓國戒嚴事件的爆發，這部電影不僅是對過去政治動盪的回溯，更成為了對當代韓國政治現狀的一面鏡子。兩者之間的對比，揭示了歷史的迴圈與民主化進程的脆弱
