邵族
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邵族
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一線之差 ______默勇
一線之差 ______默勇 站在我所熟悉的天地間, 似乎腳下有一種,膠著! 它有著凝固時刻的療育。 樹立在涼爽的半山腰間, 那一刻似乎有著輕聲細語! 細語之間的清涼打消了煩躁。 駐守在一個無法分辨的寂寞, 也在來往的回聲間有著壯志! 可以是呵護永遠的意念。 一月一
2023-10-15
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日月潭
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邵族
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愛情
伊達邵之路
走著走著身上的背包越來越沈了,心裡懷疑著,該不會在哪裡走岔了路吧?環潭的路顯然不是普通長,每次都以為前面轉彎彎過去就到了,卻連個村子的影子都沒看到,陪伴你的只有潭水、夕霧。路旁駛過的車越來越少,山裡的獸,在燈火無力的樹叢深處嚎叫著、夜裡的空氣,鮮得帶點樹腥味。此時,又有一輛車掠過我,在幾步路前靠邊
2021-04-26
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921大地震
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災難書寫
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邵族
地圖上無法抵達的地方
地震後往返災區,轉車、轉車再轉車變成了一種必經過程,一種試驗,尤其對我這個極度逃避行程安排,有排程焦慮的人來說,尤其難熬,然而不知怎麼地也就耐下了性子來,不穿越這大氣層,就不能抵達那顆近而實遠的星球。 有一回,要從彰化出發到邵族去,心血來潮,想說,試試看能不能更更省時省事些,畢竟,南投和彰化不就是
2021-04-26
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鄭立明
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921大地震
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邵族
《Llyung Topa-拉流斗霸》第三次聆聽心得
清日隘勇線專家的對談,於三民書局 《Llyung Topa-拉流斗霸》第三次聆聽心得 斗霸族裔不熱衷隘勇線 仔細思考,大豹的遺族對隘勇線的不熱衷,是有道理的。斗霸族裔說「那是日本人的東西」的確也是。不過,它們的證明了大豹社曾經存在,其實也正映照此刻「滅族式」的不再,那是一條恥辱之線,更準確地說「是那
2021-04-24
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高俊宏
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拉流斗霸
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藝術創作
十塊錢的逃亡計畫
一、 我在邵族認識了個朋友,大家都他叫巴信。最初聽說這個名字與邵語十塊錢有關。 邵族和台灣其他原住民一樣,並沒有一般意義上的文字,而不熟悉羅馬拼音的我,隨手把它寫成「巴信」,自然是因為方便之故。其實更近似的音,是台語的去聲字「目」,也就是目睭的目;不過這個音既不容易發、又不好記,所以久而久之,也就
2020-09-16
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921地震
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災難書寫
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報導文學
過坑‧布魯克林
過坑的阿山是921協力造屋工作隊的布農族副隊長,阿山自己的家也被地震震垮了,他也申請了一戶協力造屋的專案,他老婆珍妮是美國黑人,珍妮在這兒宛如回家一樣自在,她戲稱這兒是過坑─布魯克林。
2020-04-19
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過坑
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921大地震
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布農族
樹也有一個房間
那是二十年前的春天,邵族學生為重建設計了一間房子,一間跟樹木一起住的房間,我上去日月潭記錄的時候也多住在這裡,分配的位置不一定,常常,樹,就共一棟樓,不然,就恰巧睡隔壁。
2020-02-19
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921大地震
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災後重建
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日月潭
從天搖地動到鞦韆蕩漾
播種祭這天族人得比太陽還早起,在天光朦朧之時,就叫醒小孩一起來到田地裡,墾地、鬆土、然後播下稻種。這些稻種是陸生旱稻而非水稻。老人家說播種就是要小孩子(還尚未抽過煙的)一起參與,有孩子們歡笑繃跳的土床上稻種才長得好,而大人們親自拉著孩童的手,一起將掌上的種粒播進耙鬆的泥土縫隙裡,也有教育幼苗的意思
2020-02-16
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921地震
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邵族
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日月潭
【日月潭傳奇|遊記篇II】探訪伊達邵
Ita Thou:我們是「邵」的故事 邵族是個以男性為權力主體的社會,頭目由男性繼承,而作為與祖靈溝通,公領域與私領域之間的橋樑,則是被稱為先生媽(Shinshii)的女性巫者。
2018-05-23
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邵族
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台灣妖怪
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日月潭
【日月潭傳奇|遊記篇I】環潭紀行
一大清早,我從台中搭客運到日月潭,在國道六號開通後,高速公路直接貫穿山脈、架高穿越谷地,直切入台灣的核心。比起清代藍鼎元從斗六出發須走兩日,日治時期佐藤春夫從二水搭火車再換台車到集集,還得坐椅轎翻山越嶺抵達水社。
2018-05-23
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日月潭
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邵族
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水社