阿羅漢
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阿羅漢
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全部共 13 篇文章
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57. 《金剛經.一相無相分第九》之「阿羅漢」
※經文: 「須菩提!於意云何?阿羅漢能作是念:『我得阿羅漢道』不?」須菩提言:「不也,世尊!何以故?實無有法名阿羅漢。世尊!若阿羅漢作是念:『我得阿羅漢道』,即為著我、人、眾生、壽者。世尊!佛說我得無諍三昧,人中最為第一,是第一離欲阿羅漢。世尊!我不作是念:『我是離欲阿羅漢。』世尊!我若作是念:『
Koeln Walker
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台中慈惠堂
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金剛經
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阿羅漢
聖德高僧們的重要答覆 第二十八道答案
聖德的聖號,是考經律論,加考證量的量資而得到聖德的道行,才能具聖德資格,受金釦或蓮花金釦段位,不是藍釦,有的藍釦之師會認為自己一直以來在弟子面前是聖德,怎麼今天說成不是聖德,想不通,我們問你這位上師,你真的是聖德嗎?你是阿羅漢嗎?你具備三明六通嗎?....
cultivator
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內密灌頂
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阿羅漢
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借灌內密
聖德高僧們的重要答覆 第十五道答案
對不起,我們必須講真話、講實情,因果錯不起,我們怕因果,不敢說假話,尊者的身份這一稱呼起於釋迦牟尼佛座下的弟子大阿羅漢十六尊者,可想而知,何等了得尊貴,這哪裡是爾等高僧大德能望其項背、能擔當的身份呢?包括顯宗、密宗的後輩祖師們,很多都不到尊者果位,更況你們,....
cultivator
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送菩薩一表
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尊者
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阿羅漢
楞伽阿跋多羅寶經語貫 (13)
復次。大慧。有五 (種) 無間種性。 云何為五。謂。聲聞乘無間種性。緣覺乘無間種性。如來乘無間種性。不定 (無間) 種性。各別 (無間) 種性。
森愛耦諧
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須陀槃那
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往來
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不還
隨念佛陀的九種德行–無上調禦丈夫14
原創–善戒法師–收錄於《朝向幸福快樂之道》 無上調禦丈夫 無上調禦丈夫的意思是能調禦應被調禦的無上禦者。 佛陀於有情中屬最殊勝。佛陀之戒、定、慧、解脫、解脫智見是無有相等的、無敵對的,超越一切眾生。正如佛陀說: 我實不見於天界,魔界……乃至天人眾可以同我的戒德一般圓滿。 所以說佛陀「無上」。 【佛陀
鋼骨佛心
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調禦丈夫
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善戒法師
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佛陀
福慧雙修
修福不修慧,大象披瓔珞 修慧不修福,羅漢應供薄
菡語錄
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福慧雙修
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阿羅漢
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大象披瓔珞
補上視頻課程心得
真正的靈修動到那條氣? 主魂真氣。單純運動是動到生魂氣,以健康為目的。傳統意識法門動用純腦意識氣,外行領導內行,用腦覺魂帶路,頂多650萬度,而且古代人環境單純,斷絕一切俗務;若是夾雜外靈雜氣會修成外靈通。體外光有藍色、紫色的人,前三世靠意識法門修到550、650萬度,剛開始來修這條道的時候,控制力
向睿
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靈修
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阿羅漢
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內在
維摩詰示現生病
補上見習學員視頻課程心得報告 健康學員 ○○ 佛有沒有業力? 佛會不會生病? 會的。我們身體會生病、個性會有病、要調整,只有靈性不會生病。維摩結經中有一段,維摩詰告誡佛的學生,佛生病了,不要緊張、不可到處嚷嚷、為什麼? 因為眾生不懂,會誤解,斷了佛與眾生的因緣,等於敗壞眾生慧命。後來維摩詰示現生病,
向睿
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維摩詰
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壓抑
隨念佛陀的九種德行 – 阿羅漢 – 應供02
原創 善戒法師 朝向幸福快樂之道–2021-12-01 (Arahaṃ)佛陀的第一個德行是阿羅漢—應供。 最勝人天應供 阿羅漢第二個含義是最勝應供。 也是阿羅漢的佛陀最值得一切眾生,包括三十一界最高眾生如梵天及天人的供養; 供養包括袈裟、食物、住所、服務、交通、油燈、醫藥等。 佛陀欲入般涅槃時,娑
鋼骨佛心
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佛陀
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佛教
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阿羅漢
金剛經笈譯玄譯二版本比對 (9)
世尊言:「彼何意念?善實!雖然,流入如是念:『我流入果得到。』?」
森愛耦諧
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金剛經笈譯玄譯二版本比對
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流入
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預流
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不來
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