文短，圖少。 日本東京高圓寺的阿波舞祭，固定在每年八月的最後一個周末舉行。在新冠疫情蔓延，封鎖邊境之前，剛好有機會在高圓寺，觀看了那場夏末最盛大的祭典活動。

跟百萬訂閱YTer合作的案件，是機會還是命運？但是發案方完全不提簽約，也不提供撰稿的參考書目，希望我這個校訂人會通靈，也不早講，酬勞的支付也是含糊其辭。

在「夜話」裡不專業的聊書與日旅史

外國人最愛榨乾的JR PASS；旅行支票作為支付工具的流行與沒落；可以吸菸的機艙；跟風的海島度假，還有出國要講英文才有國際觀。從李秀媛、謝佳勳二人的旅遊著作，約略能觀察到仍然尚未迎來網路通訊、旅遊論壇的年代，台灣人的海外旅遊風氣，逐漸起飛，所留下的部分旅行史軌跡。

在禁止質疑親師權威的教養環境裡，性騷擾沒有討論的空間，掌權者的世界裡，性騷擾不存在，那只是單方面的曲解與幻想，思想偏激的女生才會把開玩笑的肢體觸碰，當成是性騷擾。那些年，無法說出的METOO，但現在我覺得就是METOO的METOO。

新冠疫後，喜愛日旅的台灣人，陸續重拾「不是在日本，就是在前往日本的路上」的旅遊日常。日本自由文字工作者的內田宗治，研究外國人玩日旅的專書《照見日本：從明治到現代，看見與被看見的日本觀光150年史》，即將在台出版。喜歡日旅，不時返鄉，但不懂日旅史，就別說你懂日本。

伴隨1979年台灣開放海外觀光旅遊的，電視台陸續製播旅遊節目，吸引觀眾目光，鼓動出遊的想像，也成了推動海外旅遊風氣的動因。90年代的人氣旅遊節目「繞著地球跑」，主持人李秀媛與謝佳勳，曾出版過的遊記與旅遊指南，儘管文本早已因年代久遠而失去實用性，卻能從中管窺當時海外旅遊風氣起飛的歷史軌跡。

才剛盤點完這個平台的寫作成果，沒過幾天就多了一個新的寫作身份。 我開始有「駐站作者」與「特約編輯」的頭銜，但我還是魯蛇。

佛系耕耘，緩慢爬行

有哪攤夜市小吃，是就算變貴還會讓你繼續回訪的呢？