你說得對
更新於 2024/09/02閱讀時間約 1 分鐘
我對，你對，他對，大家都很對。
甲乙兩個和尚為一個問題爭辯得面紅耳赤，雙方各持己見，僵持不下。
最後，甲和尚怒氣沖沖地跑進禪房，想請師父評評理。他把他的見解詳細稟述了一遍，老和尚聽了，和顏悅色地說：「你說得對。」
甲和尚高興地出去。不久，換乙和尚氣沖沖地跑進來，對老和尚說：「師父，我認為這件事情應該是這樣這樣才對。」
老和尚聽了，也和顏悅色地說：「你說得對。」
於是乙和尚也很高興地出去了。
怎麼可能兩個都對？老和尚這種說法，不是很鄉愿嗎？擺明了他只是一個爛好人？
這時候，一直站在老和尚身後的小沙彌很不以為然，他不悅地對老和尚說：「師父！如果是甲對，乙就不對；如果是乙對，甲就不對。您怎麼說兩個人都對呢？」
老和尚聽了，轉過頭看看小沙彌，和顏悅色地說：「你說得也對。」
的確，每個人都對。為什麼呢？
因為大部分的事情都很複雜，牽涉到很多層面，可以從很多不同的角度去看，每個層面、每個角度都有它們各自的對與錯，無法用一個簡單的對或錯來涵蓋一切。每個人所說的都有對的部份，但也都有不對的部份。
其實，老和尚如果改口對甲、乙和尚和小沙彌都說「你說得不對」，同樣能成立，因為每個人也都有不對的地方。但他樂與人為善，從慈悲、寬容的角度去看問題，他的「你們都對」並非鄉愿，而是道行高深的表現。
塵世的紅男綠女，每個人都有他好的一面、可愛的地方，也有不好的一面、不可愛的地方。要怎麼看，就要看你的道行，如果是「你好、他好、大家都好」，還有「你可愛、他可愛、大家都可愛」，那就不僅是別人好，自己也好；別人可愛，自己也可愛。
〈王溢嘉的人文世界 / 經典新詮 / 洗心禪之66〉
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*合作聲明與警語：
本文係由國泰世華銀行邀稿。
證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務，定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。
剛出社會的時候，很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天，都會聽到各種市場動態、理財話題，像是：聯準會降息或是近期哪些科
房地產景氣全球兩極化發展～傳統房地產理論，強調不動產屬於「內需產業」。這個觀念在「全球化」浪潮及熱錢氾濫下，不斷出現例外
但隨著QE熱潮衰退，國際熱錢降溫，隨著美中貿易戰不斷升級，後者資金退出擁入前者，導致兩者景氣戲劇性發展。目前國際投資房地產及股市，出現熱區及冷區，而且兩者涇渭分明，朝兩極化發展
大哥永遠是對的，呱，你說丟石頭，咱就丟石頭……
呱，如果你的大腦和青蛙一樣小，呃，那你會選擇唸「應用數學系」 ～因為數學是「最純粹的科學」，很多複雜的問題，改用數學角度瞬間會變得很單純
啥，連「大哥永遠是對的」，呃，這也要咱用數學角度？～哈，9448+，呱，這就是《48大》，「這就是斯巴達」……
因為時間久了，除非有筆記下來，否則對某件事只會記得一兩句話，甚至只是記得當時的氛圍，但內容已經全忘光也很正常。
因此與其讓對方自己找重點記憶下來，還不如幫對方記憶，做法就是在說完框架之後，可以先講重點是什麼，這樣對方聽到關鍵字就會留心，會以此當作記憶點。
重點記憶與人類大腦的運作機制
我們
我大姐就是要kiss ass， 因為她要靠中醫，那中醫師真的有她的價值，是對內地官員的contact point，辦事能力很高。
我現在人在岳陽，等下去岳陽樓洞庭湖。每次去到一些古蹟，我都有一種很強烈草木依舊，人面全非的感覺，我就覺得人啊，真的渺小到不得了，不用執著。
再壞的事情，總有安排。
一個願打一個願挨，冤豬頭都有盟鼻菩薩，我都覺得自己難頂，我在其他人眼中也是一定是個超級難頂的人。
我還以為你最後的一篇文章是講關於昨天香港的一單新聞，有一個傻人在商場買了一把新刀，然後就隨機狂插兩位女途人幾十刀，插死了。
這兩個女人就是剛巧碰到他發狂的時候，就活生生被捅死，才二十多歲，多麼可惜。最慘
人類大腦隨時都在尋找跟自己「同類」的人，藉由同類來定義自己在這社會的位置。即使這個「同類」只是臨時編組，沒有任何意義，我們還是會因此產生好感，甚至，在聽到跟這群人有關的一連串故事（例如一堆八卦）時，我們對正面的故事會記得比較多。
有個二〇一一年發表的研究就這麼說。
一般來說會覺得「事實勝於雄辯」，但每個人都把自己的想法與認知視為事實。「一個事實，各自表述」的羅生門情境相信你我都不陌生。即便願意溝通，但要如何不至於陷入「雞同鴨講」的情境呢？《奇蹟說服力》書中提供了實際一步一步發展出說服策略的方法與案例，企業領導人或行銷、公關領域的工作者，都可以依循書中的方法。
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