ㄓˊ感書店
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因私人因素離開學校，期許能提供新課綱語文教育的多元資源；在學習當道的現今，不追求華麗行銷的文案，只求穩扎穩打的課程設計。
藉個人書評與接案籌募「ㄓˊ感書店實體化」，希望能藉由實體教室與線上課程，提供體制外的教育活水注入。
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個人書評為主，因私人因素離開教育界後，期許提供新課綱下國文教育的多元選書，成為體制外的教育助力。
著重議題討論與台灣文學，若有講座研習或課程設計，歡迎留言或來信討論^^
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由新到舊
「也許人與人的遇合只宜茶宜香，因它們都短暫乾淨，彷彿是進行消毒，把情欲殺得只剩一縷碧煙；或者情感也只宜入一盆篆香，拓時全心全意，燒時芳香薰人，然一切都會成灰，心灰也是灰，那是完全燃燒後的空無。」
因為習茶而讀書，我們因為茶而生緣結客。
早上看到許多人轉貼捐款連結，是為了日前於Laguna Woods 的長老教會因制伏兇手而犧牲的「鄭達志John Cheng」醫師遺屬而發起的募捐。
讀了 #宮部美幸 的《#人質卡農》，好像自己隔著遙遠的海峽，似乎也能做點什麼。
重複的是我們各自的人生——
重複的是我們各自的角色——
學了茶，當然也要來讀讀跟茶有關的書。
起心動念其實是讀《#茶金歲月》時，主角提到紅茶沒落影響了姜家家業，雖寥寥一句，我卻充滿疑問：
那時候發生什麼事？
原本好好的卻走壞了，究竟是運氣太壞還是經營不善的託辭？
後來得知 衛城出版 的這本：
《#草山紅：陽明山國家公園的茶業發展史1830-1990》
對茶如癡如狂，書單也逐漸偏移－－今天要來分享的書，剛好結合了「茶」、「職人」與「歷史」，都是我難以抗拒的關鍵字啊！
十九世紀，在中英兩國的貿易角力下，誰也沒想到兩種植物：罌粟與茶葉，不僅在檯面下改變了人民的飲食需求，更掀起了一場「沒有下午茶，毋寧死」的大戰－－「#鴉片戰爭」。
人生而自由，看似被無常所狙擊，實則挺立於天地。
飽滿的沉默，是老師刻意留下的「留白」。
人生不是考試，沒有正確解答；每個人的理解與評價並不劃上等號，唯有持續學習，才能在有限的生命裡，詮釋自我的旅途。
「活著真好！」
日本完全沒在限制台灣人入境，乍聞立馬開啟日本航空網站......優羅本，回家囉！
可能還太早，但會想借這本書，也是想看看自己究竟在日本踩了多少地雷XD
只是在睡前翻一下，沒想到欲罷不能，因為廚師阿伯太可愛了，對於東京人的酸口，直讓我笑到睡不著。
有一陣子在蝦皮上買食器，會發現某些名字反覆出現。
今天看到 盲眼的尼安德塔石器匠 提及：
俄羅斯國會通過法案：
「定義使用俄語、血統為俄國民族之一者，皆為俄國人。
烏克蘭族、白俄羅斯族都將被加入俄國民族列表」
（https://www.facebook.com/NeanderthalArtisan/posts/5088399017919181）
《D機關》並未處理「情報運用」這塊，我想是因為「結城中校」的信念使然－「這世上沒有事情擁有正確的解答」－所以機關裡的每個人都要用盡全力去討論，組織裡的每個人都要竭盡所能地去思考。
而高喊「世界和平」的所有人，都必須認知到「情報」傾覆的力量。
一旦戰爭開打，情報是否能降低死傷或提前結束戰爭呢？
我很喜歡書名，這「最後」像是劃上句點，但其實是最沉痛的控訴。
只要有人活著，只要這段記憶還存在，就沒有「最後」。
更甚者，只要有戰爭，「人」就註定豬狗不如；就像是畜生，就像是禽獸，就像是螻蟻。
死掉的人也許痛苦，但活著的人也不成「一個人」。
「一個人」意味活得有尊嚴，活得有滋味，活得幸福。
COVID19疫情期間，政府陸續提供醫療物資予外國。
「Taiwan Can Help」 成為國際交流的積極標語，隨著歐美官員的陸續訪台，台灣屢屢躍升為國際焦點；俄烏戰爭慘烈開打之時，台灣也如同強國們，或表態或贈與。
如果幾十年後，台灣亦能與強國們平起平坐，那麼會是什麼原因呢？
先來分享一個故事：
