學社運界惹毛郝大帥

學運，真正走出校園圍牆之外，開始承擔一部份推進臺灣民主進程的責任，是從1990年開始；但社會運動，是從整個1980年代，從環境議題、勞動議題，不斷衍生出女性權益、原住民權益到無殼蝸牛等居住正義等社會議題，從不同社群分別衝撞這獨裁體制，醞釀出民進黨可以成為在野黨的養分，以及學生運動得以在庇護中加入作戰而成為生力軍。

1990.0520報紙報導

社會運動各團體，知道必須合作才能將獨裁體制戳破一個大洞；同樣的，新生的學運也知道必須加入社運團隊，才能匯流成河。至於民進黨，則是在議會政治及街頭運動兩個天平之間，擺盪不已，卻成了日後吸取學、社運的大海綿，走向菁英政治及山頭主義這兩條路。

迎野百合鋼塑雕像進場 1990.05.20 攝影：邱萬興

因此，反軍人干政運動，成為學運及社運首度聯手合作，在520總統就職並任命閣揆得那一天，公然捋了郝軍頭的虎鬚。將雕塑家楊英風使用民眾捐給全學聯的款項中，支出一百萬元，雕塑鋼製的野百合塑像，在520這一天，運至中正廟，用鋼釘死死地釘在廣場中央，等於向李郝體制的荒謬，尤其在李登輝對著新聞界肉麻兮兮地說，他和郝軍頭是肝膽相照的兄弟的時刻，人民對其舉出一把民主的刺刀。

同床雖然異夢，但新婚之夜彼此恩愛嗯哼之聲，仍是讓全台民眾掉了滿地雞皮疙瘩。

因此，全學聯及社運聯盟決定合體，在這新婚之日，舉辦「反郝大遊行」，期待李登輝總統嚇得陽痿，郝軍頭整夜性冷感。當然，光學、社運的動員人潮其實是很有限的，能有二千人就很偷笑。因此，民進黨在全台各地慢慢經營的陸軍則在全黨動員令下，由南到北，由西到東，大規模的遊覽車隊，紛紛從高速公路交流道擠入台北城，齊聚中正廟。在野百合的塑像揭幕儀式下，以各宣傳車為分段節點，各自領著不同社群，佔領馬路的寬度，由中正廟到國父紀念館這段北市鬧區，展開喇叭，舉著各式諷刺的標語，以及四處亂飛的小蜜蜂噴漆隊。為李郝燕好之夜，注射倒陽倒陰之政治賀爾蒙。

反軍人干政大遊行 1990.05.20 攝影：邱萬興

從這天開始，郝軍頭確認其敵人，為社運、學運及民進黨。也開始責令軍警研擬，將「整肅流氓條例」適用對象，擴增為學運及社運份子，稱為「學運流氓」及「社運流氓」。將學、社運這些知識份子，以流氓之名，與黑道流氓一起關進大牢，讓黑道兄弟活活整死這批死不悔改的「知識份子」。

台北的天空，未因三月野百合，帶來民主的晴天，反而是雷雨交加的梅雨季，以及後續跟隨的破壞力極大的颱風季。

遊行的各社群領頭人物，紛紛被特務軍警拍下清晰的照片，成為日後每日跟監的對象，然後領取民眾辛苦的納稅錢。不止如此，調查局及黨務系統，分別策劃「爪耙子」集團，滲透入學運及社運團隊之中，為這些人寫30年後才能看到的日記。

負責記錄我的一位台大歷史系的學妹，加入了傳真社，漸漸成為社團幹部。我們因其來自新竹窮苦家庭，必須打工，因此社團辦理的旅行活動，我們都義務替她資助。唉！30年後，才知道我資助她最多，讓她每月領3萬元國家薪資，寫著我的行蹤報告。不過，至少2000年後，她完全不參與政事，總比某些人還在民進黨中任公職，來得有羞恥之心。那些躲在民進黨中的抓耙子，以為大家不知道他們過去的秘密，還繼續悠遊自在的瞞天過海。過去，能為國民黨當抓耙子；未來，當然也能為共產黨當細胞。何止商人無祖國，細胞抓耙子亦是。

自遊行那天之後，郝軍頭的真正怒火，就是在1990.05.29他就職行政院長得那一天，台北城中區，陷入一片城市游擊戰場。