茶罐子
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由新到舊
所謂「禍從口出」，說的就是有時不經意脫口而出的話語，會為自己招來禍患。若是平凡的一句話，啟動了禍事的關鍵，我們很難預料得到，但是惡念伴隨著話語出口，那這惡語就極有可能為自身帶來災害了。
在《賢愚因緣經》中，沙彌均提的過去就因一句惡念之語，為自己帶來困苦生命的因緣。當時，尊者舍利弗常用天眼觀
諺語道：「良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。」一句話語出口，如果是好話，令人受用，令人歡喜，那即使在寒冬困境中，也使人感到一絲的暖意；若這句話粗鄙難聽，令人不喜，令人厭惡，那麼即使在炎炎夏日下，也會令人感到寒冷透心。這良言惡語，若能從心態來調整，那麼整頓心靈就是，但最常會令人迷惑的就是「說者無心，
有人因外貌、才能、善觀眼色的反應而被人牢記，有人則因舉手投足的氣質和內在談吐的涵養而令人印象深刻，而才德兼備的人，既具有良善的內在涵養，又有亮麗的外貌才能來應對，那更是容易成為眾人的焦點。當這內在涵養與外相表徵的高低差距大大的擺到我們面前時，會對我們帶來什麼影響呢？又該如何來應對呢？
飲食，人人總有不同的堅持，堅持可能在食材，在烹飪方式，在進食方法，在體質，在信仰，也或許是在自己獨特的喜好品味上。但當堅持碰上與生死攸關的選擇題時，該如何選擇呢？我到底該愛我堅持，還是愛我生命？！
《眾經撰雜譬喻》裡，曾敘述到一位廚師對這樣的選擇題，堅持了自己的態度，堅定不移到最後。在佛陀涅槃後的百
人，一旦生於世間，經過幼年、青年、成年，最後終究會年老逝去。當我們年邁時，想想自己的一生做過哪些事情，經歷多少酸甜苦辣，我希望能在歲月的長卷中有如星點般多的滿意，期望惋惜懊悔只佔那一朵小花在大地中的一小角，可以給自己歡欣安寧，而不是擔心害怕。
在《別譯雜阿含經》卷五中，有一位老婆羅門拜訪佛陀，當他見
