《等待果陀》（Waiting for Godot）由薩繆爾·貝克特（Samuel Beckett）所著的荒謬主義劇作，描述愛斯特拉岡（Estragon）與弗拉季米爾（Vladimir）等待「果陀（Godot）」的過程。作為本劇的要角，果陀究竟為何？是支撐兩人活下去的幻影？為他們帶來救贖的上帝？亦或是死亡的象徵？
第一幕，愛斯特拉岡（果果）維拉迪米爾（迪迪）在棵枯樹下消磨時間，為了等待果陀。果果一直避開回憶的話題，似乎不願承認果陀已多次爽約，如此痴痴的等待又何妨？除了等待，他還剩下什麼？空殼的行為似乎衍伸出虛無的一生。在一次談話中迪迪提到了聖經中的故事，耶穌被釘在十字架上，旁邊有兩位強盜也同樣遭十字架之刑，這兩人分別對信仰做出不同的見證，相信的強盜得到了救贖。場景中的枯木似乎象徵著十字架，而兩人皆想從相信中獲得救贖，由相信而生的等待，似乎賦予他們的等待更多一份積極的意義。
漫漫的等待中，出現了兩位角色，潑佐（Pozzo）與奴隸幸運（Lucky）。潑佐蔑稱幸運為豬，並以對待牲畜的方式指使他，幸運的行為也如同畜生。幸運的獨白是筆者印象最深刻的一段。這段文字以意識流的方式呈現，充滿許多重複的詞，且沒有標點符號，訴說著，人的存在被視作一種介於生死間的臨界狀態。呼應迪果二人的等待，他們的等待總帶來失望，身心靈也隨著一次次的期望落空逐漸凋零。為何明知會落空仍堅持著等待呢？或許他們倆最終會從等待中尋出答案。時間中會證明一切，諷刺的是，它同時也在消磨一切。
第一幕的尾聲，小男孩對著迪果二人說：「果陀今天不會來了，但明天一定會來。」兩人的反應平淡，似乎早有預料將會繼續等待。對觀眾來說這是他們的第一次等待，然而實際上，這個第一幕在兩人間早已重複了無數次。
第二幕，波佐成了盲人，幸運也啞了。在一次的摔倒中，波佐也摔去了以往的傲氣，不斷請求迪果二人幫忙。縱然波佐不斷求救，仍然被迪果二人的爭辯聲掩蓋，待他們倆爭吵結束後，一問之下才知道潑佐竟然忘了迪果二人。羞怯的男孩再次出現，空氣中再次響起熟悉的話語：「果陀今天不會來了，但明天一定會來。」
若是果陀真的來了，他們倆真的會得到救贖嗎？會如同芥川龍之介所著的《芋粥》一樣，在達到人生的最終目標後反而感到徬徨嗎？就觀眾的角度來看，似乎覺得等待是無意義的事，日復一日的重複著一成不變的日子。然以迪果二人的角度來說，等待自身可能就是一種救贖，或許果陀只是他們的幻想，但他們從等待中尋得的活下去的意義。倘若有一天果陀真的出現了，那真的是件好事嗎？時間仍舊推移，果陀卻已經出現了，兩人不用再等待。但除了等待，他們還剩下什麼？
