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由新到舊
情緒真的有辦法以科學方法測量嗎？在基礎研究的框架下，測量情緒是為了識別其背後的機制，透過觀察神經退化性疾病、有藥物成癮或心理疾病的患者的生物機制運作是否失調，去衡量及理解情緒。在測量情緒前，一個人必須先說出自己的感受，可美國杜克大學認知神經科學教授凱文·拉巴爾指出，很多人是無法意識到自己的情緒狀態。
1706年，唐寧茶（Twinings）由創辦人湯瑪士·唐寧創立於英國，其子丹尼爾1749年繼承並拓展家業，但他不幸早逝，由遺孀瑪莉接下產業，之後又交由其子理查繼承。當時茶葉的稅金很高，茶葉的價格高昂，在理查遊說官員降低稅金的努力下，終於在1780年代，茶葉開始變得較平價。
在盛行自然崇拜的日本古代，從風、河流、山脈等自然元素、祖靈，乃至傳統神話中的英雄皆被視為神祇。死亡不是終點，只是通往新生命的短暫瞬間，這種生死觀可回溯到日本繩紋時代，當時社會以狩獵採集為主，墓葬通常位於村落的核心地帶，這與歐洲墓地位於村莊偏遠地區截然不同；神道教（shintō）約在這一時期末期出現。
短短10年間，來自瓦倫西亞（Valence）的塗鴉雙人組 Pichi 和 Avo 已經成為都市藝術領域的重要名字之一。繼與阿姆斯特丹 STRAAT 博物館的最新合作之後，他們帶著首本著作《Our Odyssey》來到巴黎。熱愛古代神話，痴迷於塗鴉與雕塑，PichiAvo 夢想將巴洛克風格帶入街頭。
近年來，促進文化遺址與都市藝術之間對話的想法大量湧現。兩者結合不僅具前瞻性，還達到雙贏的目標：同時提升文化遺產及當代創作的價值。在這些富有歷史感的場所，藝術家以多元的呈現手法，用作品喚起觀眾對歷史的集體記憶；對於地方政府來說，街頭藝術的流行元素，能吸引年輕族群走進文化遺址。
「媽媽腦」這一概念在許多社會根深蒂固。調查顯示，50至 80% 生產後的女性出現記憶以及其他認知問題，譬如產後出現所謂的「腦霧」。目前仍難以證實或否定「媽媽腦」的概念。然而，一些女性在遺忘某些事情時，可能會覺得自己的認知能力不如從前。對此，研究員將原因歸結為一種「確認偏誤」的認知偏差。
你知道在中世紀的巴黎，到處可見動物在城市裡「橫行」嗎？事實上，中世紀晚期所有歐洲的大城市，動物的數量比人還多。巴黎在當時還是農場、花園、草地及沼澤，棲息著野生或馴養的動物：豬、牛、馬、狐狸、野兔、兩棲動物和鳥類。
「連環殺手」這個術語首次由美國聯邦調查局探員羅伯特·雷斯勒（Robert Ressler）提出，他可能也是史上首位犯罪側寫師。雷斯勒在1970年代擔任FBI行為科學部主管，他的團隊開始針對性犯罪或謀殺罪罪犯進行結構性訪談，目的在於理解他們的行為模式、犯罪現場的安排與心理特徵之間潛在關聯性。
根據法國內政部統計服務處的一項調查，2016至2023年間，詐騙受害者人數增加了64%，也就是說，每年平均成長超過7%；在電子支付詐騙方面，2016年受害者為250,900人，2023年激增到411,700人。2022年SSMSI《生活環境與安全報告》指出，只有十分之一的受害者在遭遇詐騙後會報案。
大約9000年前，這些最早的農民為了尋找可耕種的土地，來到了歐洲。這些移民很快適應新環境，知道哪些植物及動物適合在歐洲溫帶氣候生存。漸漸地，土地開始不夠餵養日益增加的人口，農民就繼續找尋未開墾的森林，好作為農地使用。
