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由新到舊
葡萄牙藝術家瓦斯科·莫朗（Vasco Mourão）認為繪畫是一種思考方式，也是解讀周遭世界的工具。當他需要解釋或理解某些事物時，會試著將它們畫出來，並透過繪畫分解其結構。沒有刻印、數位工具或機器操作，瓦斯科創作只需要一支筆；每一筆線條的誕生，都是他用筆尖的墨水親手完成。
1793年，法國大革命分子褻瀆了法國歷代國王的陵墓，路易十四的遺體被丟進亂葬坑，而他加了防腐劑的心臟21因存放在其他地方而倖免，卻被轉手賣給了畫家亞歷山大·保·德·聖馬丁和馬丁·杜林。據說這兩位畫家利用路易十四被研磨的心臟作為顏料繪製。盧浮宮擁有杜林的《廚房內景》 ，但拒絕讓該畫作進行分析。
1. 國定假日8月15日因路易十四而來
在23年的婚姻中，路易十三與安妮·德·奧地利經歷多次流產1後，原已對擁有子嗣不抱希望，但安妮卻在37歲時生下了她的第一個孩子── 路易，於1638年9月5日出生在聖日爾曼昂萊城堡，被認為是「上帝所賜」。對皇室夫婦來說，這個神賜之子是聖母瑪利亞的奇蹟之作！
在全球化的媒體浪潮下，所謂「專業評論家」正主導各國輿論場。無論是巴黎的新聞台還是紐約的脫口秀，他們幾乎無處不在；從國際政治到流行文化，他們各種議題都能侃侃而談。在法國，這些上節目的名嘴們不再局限於專業背景，而是能自信地評論任何話題。這種現象已成為全球媒體的共同特徵。究竟是什麼推動了這一趨勢？
在考古學的領域中，有著許多令專家和學者們感到棘手的未解之謎。這些謎題至今仍持續被研究與討論，顛覆了我們對古代文明的理解，反思其複雜性和多樣性。以下將列舉五個至今待解答的考古謎題，並揭示其在考古學研究中的重要性。
（一）金字塔銘文：古埃及文字的隱喻
金字塔銘文（Les Textes
「法拉芭拉之園」工程始於1971年，直到1976年才真正完工。整個建築，漆上白色聚氨酯，繪上黑色線條，牆壁和地面均以混凝土建成。園內中央矗立著「法巴拉別墅」，由層壓樹脂製成，別墅內設有前廳7，通向「邏輯之室」，進入該空間前需經過一道雙扇門。法拉芭拉之園於1998年正式列為古蹟。
情緒真的有辦法以科學方法測量嗎？在基礎研究的框架下，測量情緒是為了識別其背後的機制，透過觀察神經退化性疾病、有藥物成癮或心理疾病的患者的生物機制運作是否失調，去衡量及理解情緒。在測量情緒前，一個人必須先說出自己的感受，可美國杜克大學認知神經科學教授凱文·拉巴爾指出，很多人是無法意識到自己的情緒狀態。
1706年，唐寧茶（Twinings）由創辦人湯瑪士·唐寧創立於英國，其子丹尼爾1749年繼承並拓展家業，但他不幸早逝，由遺孀瑪莉接下產業，之後又交由其子理查繼承。當時茶葉的稅金很高，茶葉的價格高昂，在理查遊說官員降低稅金的努力下，終於在1780年代，茶葉開始變得較平價。
在盛行自然崇拜的日本古代，從風、河流、山脈等自然元素、祖靈，乃至傳統神話中的英雄皆被視為神祇。死亡不是終點，只是通往新生命的短暫瞬間，這種生死觀可回溯到日本繩紋時代，當時社會以狩獵採集為主，墓葬通常位於村落的核心地帶，這與歐洲墓地位於村莊偏遠地區截然不同；神道教（shintō）約在這一時期末期出現。
短短10年間，來自瓦倫西亞（Valence）的塗鴉雙人組 Pichi 和 Avo 已經成為都市藝術領域的重要名字之一。繼與阿姆斯特丹 STRAAT 博物館的最新合作之後，他們帶著首本著作《Our Odyssey》來到巴黎。熱愛古代神話，痴迷於塗鴉與雕塑，PichiAvo 夢想將巴洛克風格帶入街頭。
