鄭立
4765 位追蹤者
鄭立
4765 位追蹤者
鄭立，網名Cheng Lap、九龍帝國、無想流流星拳，尊稱C大、鄭夫子，香港理工大學電子計算學系學士、香港中文大學比較史與公眾史學碩士，政治評論家、專欄作者、遊戲開發者，曾在中學任教，代表作為遊戲《民國無雙》、《中山立志傳》及政治隨筆集《有沒有XX的八卦》等；參與製作的手機遊戲《光輝歲月》亦已推出。
我並不介意觸及一些可能你們覺得很敏感的問題，例如臺灣為何不是獨立國家呢？如何穩固中港臺的人的基本人權？要如何面對中國那不可定的未來，會帶來經濟、政治和主權上的種種疑問？
全部內容
由新到舊
付費限定
自從我九十年代開始開始對世界政治有點認知，會看傳媒講政治以來，右派這兩個字都是負面的。在媒體的報導中，幾乎是逢右必極，會被報導的就只有所謂的極右。然後你會聯想起的，就是日本那些七生報國的軍國主義團體，美國那些不准墮胎不准婚前性行為不准喝酒的宗教狂熱者，歐洲的新納粹，俄羅斯光頭黨，排華種族主義者，美國
付費限定
我最近看到幾個其實很常見的言論，第一個是臺灣女高中生因為自己沒有房間，只能睡客廳，就罵父母窮為何要把她生出來；另一個是香港的討論區，看到有人說人大部份人生出來窮，就會受苦，而受苦這件事是不應該存在的，這是不應該的，人不應該受苦。
還有很多類似的言論，反正就是窮人生仔我很苦是父母不對的理論，按照香港
付費限定
之前說過中國在二十世紀開始，接受了唯物主義的洗禮，唯物主義主導了新一代中國人的思想。那這種社會有甚麼好處呢？那就是務實，實事求是，在發展上較能突破繁文俗節與教條所限制，這點也展現在中國的經濟與科技成就上。所以有朋友問，那唯物主義而且功利主義對社會有甚麼缺點呢？
唯物主義者認為，所有東西都是物質的。
付費限定
其實一些政治網紅要當談政治的人，是網紅甚麼都沒關係，但至少該有一種虛心學習世間各種事情的興趣，即從政治，經濟同社會，歷史，才有可能做下去的。
難道大家不知道這些網紅都是背後的金主們要他們帶風向的？過去政客利用媒體，今天媒體就是有流量的個人，所以政客還是會利用有流量的人，想要帶風向。自古以來沒有分別
付費限定
懶惰的人就會叫外送，那當然就是包括我。不過與其說是懶惰，不如說是自己煮的話煮的東西都是有限的，而且我自己煮的東西基本上就是中式的，而且我煮的看起來也不太主流，就像我會煮芽菜蛋餅，然後我給別人吃時別人說沒見過有人用芽菜煎蛋的，但我自己明明就很愛吃。說起來我在臺灣時煮菜給員工吃他們會說好吃，到底這是不是
阿森一族的主角荷馬，也就是那個中年的禿頭胖子。肥胖而好吃懶做，欠缺常識，無知愚蠢，酗酒，強辭奪理，遲到早退，不負責任。但因為是個美國人，結果德不配位高薪養廢有車有房，能夠胡亂消費亂買東西，他就是教科書級對於美國人的刻板印象。
雖是美國人的自嘲，也是我們很多亞洲人對於美國勞工的印象。前陣子談及川普「
付費限定
六神合體的主角「李大龍」在故事開始時是 17 歲，是個人生勝利組，生於文明社會，年輕英俊，而且父親是大學教授，窮極有限，年紀輕輕就有份好工，當上了太空人，這樣的人生很完美吧？
直至在某次執行任務的時候，他的腦海突然出現了一個幻影，聲稱自己是他的親生父親為止。 這個聲稱是他父親的幻影，自稱「獨龍皇帝
付費限定
觀察人類的經濟歷史，我們就會知道一件事，自由貿易先天是非持續的。基本上自由貿易發展到某一天，都一定會走向停滯；沒有人為的介入與刺激，就會走進蕭條；本來大家會做的生產工作從農業，工業到服務業，提供的商品服務最後會賣不出去，最後過來生產出來的東西變成必須要額外成本去處理的垃圾，生產也只能走向萎縮與停止。
付費限定
之前文章談道德的發展，講過道德的發展歷史。是從上古時代由自我定義，以知行合一為標準；去到一神教由神權去定義，以聖賢的教條為標準；然後再去到近代以理性定義，以對集體的利益為標準；而蘇聯解體後則走向以「人權」定義，以保障個人權利為出發點。
我們可以看到道德定義方式的改變，都是源自上一個主流定義會帶來的
付費限定
最近在書店裡，偶然看到了新的老夫子合訂本，雖然幾十元一本真的是貴。不過我還是一次過搬了一堆回去了，不過卻能吸引到我買，原因是甚麼呢？原因就是那書本的大小，跟我小時候買的合訂本是差不多的，出版商有抓到我的喜好，所以我就課了金。因為我不喜歡之前那個小小的版本，那些我都沒買，我習慣的是夠大的，六格式的。
