鄭立
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鄭立，網名Cheng Lap、九龍帝國、無想流流星拳，尊稱C大、鄭夫子，香港理工大學電子計算學系學士、香港中文大學比較史與公眾史學碩士，政治評論家、專欄作者、遊戲開發者，曾在中學任教，代表作為遊戲《民國無雙》、《中山立志傳》及政治隨筆集《有沒有XX的八卦》等；參與製作的手機遊戲《光輝歲月》亦已推出。
我並不介意觸及一些可能你們覺得很敏感的問題，例如臺灣為何不是獨立國家呢？如何穩固中港臺的人的基本人權？要如何面對中國那不可定的未來，會帶來經濟、政治和主權上的種種疑問？
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由新到舊
最近聽到一個說法，是「沒有人是先天邪惡」的。他主張的是有點接近性善說，就是相信沒有人先天就是罪犯或加害者，他必然是成長時經歷了甚麼，才會變成罪犯或加害者。所以社會或體制應該盡可能的在事情發生之前，給予他們足夠的關懷，就可以避免這種事情發生。
這個說法最早源自一部大家都很熟悉的十九世紀小說，叫作「悲
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之前引孟德斯鳩講共和的延續，在於公民們的道德。重視公共利益的政治會使共和生存，而只想把國庫分贓的政治會使共和衰落滅亡。那麼，有朋友問，甚麼才是公共利益？誰去定義公共利益？那將自己的利益包裝成公共利益怎看呢？
比方說，我是個教師，我認為應該小班教學，也就是說由三十個學生分配一個老師，變成二十個學生分
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誰不知道 NGO 就是政府建制的延伸？你不能拿錢時明明拿稅金資助，花錢時就像私人機構一樣振振有辭，因為私人機構養大量冗員就會自食惡果賠錢倒閉，這是他們有權隨便設薪金花錢的代價。
別說甚麼要管幾千幾百人要甚麼高薪人才，五十年代帕金森定律中早就說過，官僚體制本身就是以增加下屬的方式去增加自己的收入與地
在中世紀的歐洲是封建時代，封建制度的本質，可說是將每一個人都歸於某個人的直接管理之下。除了少數城市人與自耕農外，奴隸屬於主人，農奴屬於領主，領主屬於他頭上的爵士，爵士屬於國王，絕大部份勞動力都屬於某個莊園，如果誰製造了甚麼麻煩，就找他頭上的領主追究。
由於可耕地都被分封了，如果人因為某些原因而脫離
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好像也沒怎樣拍過照片，我想偶然也要像別人一樣拍些照片放上來？不過我跟賭神師父一樣屬於不喜歡拍照也不喜歡被拍的人，所以很少會這樣做。但剛好今天下雪，想留下這個雪景時刻就好了。心想既然都貼出臉書了不如在 patreon 多貼幾張，道理上訂閱的朋友總要能多看到一點？反正應該是沒有人為了看照片而訂閱的吧，不
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我很小時候在舅公的書報攤處，看加菲貓的漫畫。忘了是哪一集了，不過是八十年代很早期的集數，裡面阿北問加菲，你到底想要人生先甜後苦，還是先苦後甜？我忘了加菲怎樣答，不過從加菲的性格看大概就是先甜後甜我全都要才是。
不知為何，這個漫畫對小學時候的我印象非常的深刻。明明一本漫畫有那麼多篇章，我就是特別記得
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現代的東亞，不論是日本香港臺灣韓國中國，都是地球上生育率最低的地方。人們都會為少子化的原因隨便找個理由，比方說房價太高，社會太亂，不過實際上整個東亞都是處於社會最和平的時代。
縱觀幾千年歷史，我們未曾有過比現在更安全，更和平，犯罪率更低，更飽食的時代。這是有數據可證明的，以臺灣為例子，在 1990
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全球化並不是今天特有的現象，人類文明不止一次的建立了不同程度的全球化。甚麼叫作全球化？就是將人類文明的所有社會，連結成一個貿易網絡。使遠方的勞動力，商品可以互相交易，達致更高的整體經濟效率，使大規模生產更可行。因為全球化，所以日本人能用到中東的石油，上海人能吃到泰國的米，香港人能吃到北歐的三文魚，中
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我在年輕時，有個女的聽說我反應很快，就突然拿個鎚子出來打我，我就當然完全準備不及中招了。然後就說我的反應就沒那麼快嘛，我就在想，我又不是新類型人，你在一個安靜和平放鬆的環境突然攻擊我，我又怎可能避得開？
我不知道大家的經驗如何，但是我自己的經驗是，人是很難瞬間切換進戒備狀態的，而人類如果不是有了戒
上一篇文章有朋友問我，出身不錯的小孩有辦法體驗貧窮所帶來的艱苦，而使其對於貧窮有充足的理解與同情心嗎？比方說，刻意讓他在小時候在物質生活上比較貧乏，要他粗茶淡飯不給他零用錢要他自己賺，或者是要求他進行一些非常刻苦的體育訓練，能夠讓小孩可以在出身階級高的同時也兼具像草根一樣頑強的心智嗎？
我的答案很
