以公民抗命的角度看，被國安法控告，是一個無可置疑的巨大光環，如果你想當甘地、曼德拉、翁山蘇姬這類型的政客，你需要的不是絕食而是國安法。
他們的賣點，本來就是勇敢面對不義的法律，正面跟政權的理念衝突（其實曼德拉不太算），這是和理非或非暴力抗爭的核心精神──
以自身的受害，去把政權與法律的不義與矛盾浮成一個巨大爭議。你想要有甘地級的光環，你就需要有甘地級的付出。當然早就有人指出過英國政府不是中國政府，但連英國政府也會抓甘地坐牢吧？
香港政界明明熱愛光環，也認為自己是在模仿和理非，可是似乎對於和理非抗爭最核心的部分，也就是說抗命與坐牢，是完全略過的。是不想去提及？
我們天天提甘地絕食，卻忘了他是坐牢時絕食。甘地在 1922 年至 1942 年入獄四次，無人可阻嚇甘地，他沒軟化自己的立場，去到 1948 年，他的政敵只能行刺他，卻令他成為聖雄，死後反而更難打倒。
甘地不僅絕食，也不穿西裝，甚至有段時間連報紙都不看。他自己織衣服就是為了杯葛英國工業。
甘地是勇於被捕的，甘地並不害怕國安法，甘地並不害怕惡法。甘地之所以被尊重是他有你我所無的情操與勇敢，而不是拙劣的模仿。所以甘地才是個和理非的英雄。
香港人根本做不到，看了六年，十年，還是二十年？香港的和理非我一直期待有甘地這種勇敢的人，但去到今天，我會直接承認和理非香港人是做不到的。香港人連西裝也放棄不了，立場不動搖，無畏無懼，也不是一試為怕 DQ 自我審查的人，有資格說的。
如果你講的是道德高地與正義，你需要把事情變成正邪之戰，你沒甚麼好恐懼的。因為你無懼而偉大，無懼並不是口號。無懼就是不動搖不退縮，處之泰然。
害怕國安法的是販夫走卒，不應該是你，政客，勇於面對政權是變得偉大的機會。但香港的政客卻只會反過來說，那你來坐啊？他們的意思是你這些百姓都怕政權，惜法律，沒資格說我怕。
你覺得甘地會對印度人這樣說嗎？
和理非的本相與道德性，就在於犧牲。沒有了犧牲這主題，和平抗爭的靈魂就被抽走，不會有效的。
真誠的英雄，聖人與先知，總得到我的尊敬；努力當英雄聖人與先知，但未完成的努力者，我也會得到尊重。
可是裝出來的偽物是另一回事。
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