車埕玉渠宮放送:廟口彩繪的少年

閱讀時間約 4 分鐘

 
 
各位聽眾朋友,阿愷之聲直播節目閣來啊!
這輯阿愷之聲,阿愷將帶聽眾朋友來到為於鹿港菜市場內的玉渠宮頭前,我們來熟識一下這群在廟口大漢的少年郎。
位於鹿港菜市場內的車埕玉渠宮,阿愷每一遍來到這裡都很難不被這裡的環境給迷住,除了老打鐵鋪與精緻的廟宇之外,也常常看到居民或坐或站的在廟口聊天。
玉渠宮可以說是這裏社區的生活中心,很難想像喧鬧的市場背後有著這樣一個生活味十足的地方。
聽眾朋友,恁捌來過遮嘸?
閣再聽講,廟口有一位彩繪少年?
每一遍阿愷走進車埕的巷子裏,總是會讓這戶人家外面的彩繪給吸引住,從對聯、堂號到吉祥圖騰等,這些傳統彩繪讓這棟民居充滿了躍動的生命力。
他是施信呈,他將阿嬤家繪成了社區內尚精緻的展示。
目前就讀於實踐大學工業產品設計碩士班的他,不經讓人好奇,一個學習現代設計的少年家究竟如何思考傳統彩繪呢?彩繪之餘,阿愷也將邀請信呈的兄弟姐妹,想瞭解世代居住在車埕的這家人,他們的日常生活是什麼樣子呢?
這遍的節目將在禮拜六(8/18)暗時七點開始放送,直播地點將在市場裏那座精緻的玉渠宮頭前,不過,聽眾朋友可以坐在facebook螢幕前收聽就好,乎阿愷講乎你聽。
聽眾朋友,咱空中來相見,節目開放call in!
施信呈的阿嬤家

【阿愷之聲答謝車埕玉渠宮】
「八年前玉渠宮整修時,對車埕而言是件大事。當時候我們的長輩都參與其中,從廟的木作、石雕到彩繪等,每一樣都用心計較。而我們這些囡仔人就跟在旁邊看,愈看也愈有興趣。當年修廟這件事幾乎凝聚了車埕居民的感情,也影響了我們年輕這一輩直到今天」施信呈說。
這夜,阿愷之聲來到玉渠宮前做直播放送時,心裏其實蠻激動,車埕這裏是個充滿溫度的社區。
玉渠宮是阿愷繼牛墟頭景靈宮之後(註一),第二間拜訪的角頭廟,這源自於一段有趣的緣分。
熟識施信呈,得追溯到學齡前來到市場讓信呈的媽媽剪頭髮(對就是那經典的西瓜皮)的經驗,長輩們的交集讓我們知道彼此的存在。後來我們各自走上求學之路,從城鎮來到城市,很巧的都唸了工業設計,並且慶幸的因為「設計」而有了回頭思考家鄉的基準點,從中累積思考文化的視野,也身體力行。
八年前玉渠宮整修時,信呈才在唸國中而已。
他當時後就跟在彩繪藝師李奕興旁邊,邊看邊看,竟然也開啟了對中國藝術的興趣。如今玉渠宮的廟宇彩繪是鹿港眾多角頭廟之間難以忽視的動人作品,這些彩繪將車埕的生活與歷史生動的畫上了壁,信呈後來跑去唸了實踐工設所,當時所受的啟蒙如今已然在他生活中四處綻放。
信呈在阿嬤家外面精緻的彩繪作品打動了許多來鹿港玩的遊客,也包括我在內,這讓我想做一集直播節目來談彩繪。
同時,也因為阿嬤的「家」,也讓我好奇這個「家族」在車埕的生活是什麼模樣?
節目現場來了施信呈的兄弟姐妹們,他們有的在外工作求學、有的還在鹿港讀書,同時,他們也是車埕的法師世家,玉渠宮有這麼一群年輕輩的小法,是今天鹿港角頭間相當難得的事。
這當中,小妹施佳君是最富經驗的小法,他沈穩的回應聽眾朋友call in的專業問題,而大姐施宛吟也從旁補充當初建廟過程他們年輕一輩的參與。就讀國中的施旻佑與還在讀小學的蔣博宇是車埕小法群中的新星,直播現場甚至來了他們的粉絲。
我們在直播的過程,廟埕上陸續坐了幾位在地居民,其中信呈的阿爸聽到我們遇到不會的問題時,就會馬上從椅子上「應聲救援」我們,當下真的很感動。
節目結束以後,我們一群人在廟埕聊了很久,廟宇主委以及信呈的阿爸侃侃談了玉渠宮當初整修時的細節,不禁讓人佩服起,車埕這些老前輩們對於地方廟宇事務的注重與要求,同時也滿腹熱情的傳承給下一代年輕人,大夥相談甚歡對於社區的感情,很可惜的,我已經結束了直播。
這個夜裏讓人感觸良多,對於鹿港,對於角頭廟與社區之間,對於這一代生活在鹿港的年輕人們,對於我們的上一代,對於我們的未來,車埕給了一股強韌讓人繼續走下去.....。
非常謝謝玉渠宮今夜給阿愷之聲的支持,謝謝田都元帥的保庇,謝謝讓我採訪的信呈、宛吟、佳君、旻佑與博宇,謝謝前來擔任直播助理的牛墟頭少年邵翰,謝謝提供直播架與木瓜牛奶的柏仁,謝謝玉渠宮廟宇施主委以及信呈的爸。
最後,非常推薦各位聽眾朋友,來鹿港除了拜訪媽祖宮與龍山寺外,鹿港眾多的角頭廟實在值得你們一訪,在此推薦優質的車埕玉渠宮(註二),以及阿愷之聲先前採訪的牛墟頭景靈宮,從中會看見鹿港尚真實尚豐富的生活。
推薦幾個粉絲頁:
鹿港玉渠宮(近請期待「玉渠傳香」紀錄片)
ANGEL just for fun 輕文人獨立設計工作室
【註一】鹿港牛墟頭的青春少年夢:
https://sosreader.com/n/voice-of-a…/5ac9bda3fd89780001a74dd8
【註二】「玉渠傳香」紀錄片:
這是今年農曆六月十六玉渠宮田都元帥聖誕的犒將儀式,由左至右分別是施宛吟、小法蔣博宇與施佳君。
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<p>「阿愷之聲」是一個講台語的放送電台,放送內容以鹿港代誌為主,想要以地故事講出整個台灣社會變遷。台語又是鹿港不可或缺的聲音地景,很多描述只能透過台語才能言傳,阿愷也會持續向鹿港各耆老們請益日漸沒落的「鹿港海口腔」,讓電台不僅放送理念,而且還能夠紀錄作為無形文化財的鹿港腔。</p>
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