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南藝大 / 紀錄所 / 教授 / 紀實音像(documentary) + 集體記憶(collective memory) / 作者論或主體性: 紀錄片及其方法論
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紀實音像與集體記憶、作者論或主體性: 紀錄片及其方法論
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由新到舊
Tony Tsai的沙龍
2025/10/29
主體性:北方南努克
佛萊赫堤(Robert J. Flaherty)於1922年完成的《北方南努克》(”Nanook of the North”),通常被視為歷史上的第一部紀錄片。問世以來,也引發了不斷的爭議。儘管如此,《北方南努克》還是為後世留下了幾個重要的線索,尤其是關於如何透過不同的紀錄方法來凸顯被攝者的主體性。
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紀錄片
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北方南努克
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主體性
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2025/10/12
作者論:持攝影機的人
「我們的肉眼所見有限—於是,人們夢想著發明顯微鏡,讓他們得以看見本不可見的現象,然後,他們又發明了望遠鏡……現在,人們有了完美的攝影機,可以更深入地洞察可見的世界,並探索和記錄視覺的現象,如此,現在正在發生的事情、未來必須被列入的事情,都不會被遺忘。」
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紀錄片
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作者論
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電影眼
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2025/09/29
本體、知識與方法(三)
3.方法:從紀錄、文本到觀看
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紀錄片
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視覺研究
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四位一體
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2025/09/06
本體、知識與方法(二)
2.知識:再現真實如何可能
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紀錄片
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知識論
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理念型
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2025/08/29
本體、知識與方法(一)
1.本體:紀錄為何物
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紀錄片
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作者論
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本體論
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2025/08/25
定義紀錄片
非虛構的電影(non-fiction film)、對於現實的創造性處理(the creative treatment of actuality)、再現真實(representing reality)
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紀錄片
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美學
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社會
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2025/08/17
從「冥界」到「原罪」(二)
3.紀錄片的「原罪」
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紀錄片
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民族誌
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倫理
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2025/08/16
從「冥界」到「原罪」(一)
1.奧菲斯與尤麗狄絲 2.民族誌的「冥界」
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紀錄片
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民族誌
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研究倫理
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2025/08/12
紀念碑能否作為記憶所繫之處?
《2×2≠8》的作者從「紀念碑能否作為記憶所繫之處」的動機出發,以公路電影(road movie)的方法,實地走訪全台三十餘座二二八紀念碑,紀錄每個紀念碑的樣貌、地景與日常。
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歷史記憶
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集體記憶
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紀錄片
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2025/08/11
家庭錄影帶作為部落的文化記憶
「家庭電影」(Home Movie),意指的是家庭所擁有、記錄家庭生活並分享於家人之間的影像。其中的「錄影帶」,在1990年代前後的臺灣最為興盛,然而,由於拍攝器材與播放設備的快速淘汰與不斷替換,導致這些格式已不符的錄影帶,往往只能被遺忘在角落,任其發霉損壞而無法讀取,或者只能被當作垃圾而隨意丟棄。
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集體記憶
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錄影帶
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家庭電影
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