民族誌
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後工業情境下，勞動、技術和生計型態因產業變遷、人口凋零等趨勢而面臨衝擊，進而引發了懷舊之情。文章介紹《北鵜島村》、《奔走的老信使》和《劃柴微光》三部影片，探討他們如何藉由描繪凋零的漁村、消逝的信使傳統及夕陽產業，分析懷舊情感背後的人地關係、社會關係變化，以及其作為一種批判現況或重構身份認同的機制。
《大豹：洄游》與《《流離之岸》1877 Cepo' 戰役》（簡稱《流離之岸》）都是關注台灣原住民族歷史事件，以殖民暴力與政治創傷為起點的作品，但兩部影片真正想談的不僅是悲情，而是「當代人怎麼面對遺忘、如何追溯過往、又如何面對『我是誰』的詰問」。
兩年一度民族誌影展「後／工業傳說」開展了！本文從兩部開幕片《夜訪談愛》和《部落｜對話》出發，分析後工業對社會、文化、人際關係及認同的影響。
《家庭優勢》聚焦在「家庭－學校」兩制度間如何連結？又如何影響孩童的學習成就？尤其精彩的是通過民族誌，破迷早期社會學家對孩童學習成就的一般性解釋。就Lareau看來，研究普遍將孩童學習成就高低的影響因素，狹隘的解釋為家長的價值觀和孩童自身的學習動機。而在台灣，這樣的觀點或許仍不在少數。
本文探討 Margery Wolf 在其著作《A Thrice-Told Tale》中，如何透過對同一事件的小說、田野筆記和期刊論文三種文類的分析，回應女性主義與後現代主義對人類學方法的批評。
《重返巴黎地鐵》不只是Marc Augé以人類學方式來觀察身為「土著」的自己的研究（這是《巴黎地鐵上的人類學家》），它有別於二十年前的突破之處何在？Marc Augé從未停止搭乘地鐵，他敏銳的感知到「他不能成為土著了」——因為似乎地鐵上的各種細節，Marc Augé感到自身與當代脫節、他老了、屬於他
