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由新到舊
去南京之前，我不知道佛教剛傳到中原時，沒有吃素的規定，直到梁武帝頒布了《斷酒肉文》，開啟漢傳佛教吃素的傳統，其本人更是多次到雞鳴寺（當時叫同泰寺）出家，不僅茹素，且無幸後宮四十年，大力推廣佛教，漢傳佛教得以在南方開啟盛況。
雞鳴寺周遭有玄武湖與明城牆，三個點會安排同時參觀，為了在雞鳴寺享用素齋，我
女兒的緬甸同學帶她去吃好吃的家鄉料理，周末，女兒帶著我們也去嘗鮮。我們跟著她走，她說什麼我們就做什麼，邊吃邊聽她緬甸同學故鄉的趣事，看得出來女兒十分開心，難得有她帶領父母，比父母懂的時候。
回程，看到路邊大大愛心的裝置藝術，突然覺得就是我們家的親子關係，因為有愛，處處都是風景，處處都新奇。
少時讀書，學校老師總要我們多看偉人傳記，多跟偉人學習。但除了作文考試能用上，那些偉人始終與平凡的我沒有關聯，畢竟，我不想當偉人，也不可能成為科學家與政客，偉人與我何干？一直到半百之後看到了她，終於有了偶像，有想要成為的楷模。
吳彥姝，一九三八年十月生，一直是話劇演員，直到二○一○年，被女兒接到北京
因為中年，特別喜歡看別人的中年生活，是不是也是一點甜、一點鹹、一點苦、一點澀？是不是喜歡現在的豁達，又忍不住回憶青春的煙花？特別喜歡書封上的文句
「中年以上，忍不住憶往，尋常點滴加入時光濾鏡，即令苦澀也回甘。老年未滿，更懂得日日皆好日，入眼皆風景，當下就是最好的時光。」
書中有四章：
你認為你的人生會成為什麼什麼樣子？是命運使然還是努力決定？
不同年齡的人，會有不同看法，剛畢業的新鮮人覺得只要我努力，未來是可期的；工作十年二十年以上的人，會覺得光有努力過於單薄與天真；過去的經歷決定我們對事物的觀感與看法，不需要一切為二決定對或錯，人生沒有對錯，只有顏色分別，紅色的人生不見得比黑
常有人說，我們這一代，是照顧父母的最後一代，也是被孩子拋棄的第一代。我不知道會不會如此，但我相信，如果發生也是身不由己，畢竟，生存成本日漸提高，競爭壓力愈來愈大，時間與經濟雙重壓縮之後，就是這樣的局面。
從沒想過自己會一個人旅行，更別說是獨自出國，沒想到五月的空檔時間，促成國外獨旅的機會。
獨旅首要解決的兩大問題是預算與恐懼。金錢可計量，夠或不夠，計算後就能確定；恐懼不同，沒有形狀、重量、大小，還有可能變大變小，難以捉摸。克服恐懼的方法不是抵抗或服從，而是拆解，一點一滴拆分，時間一久，就發現自己走
蔬食近二十年，最大的差異是不再喜歡探訪美食，除了口味相似外，還因為飲食拆解下來不過是纖維素、碳水化合物，以及少量的蛋白質，喜歡的餐點價格通常都很貴，久了之後覺得划不來，也就不願也不想外食了。
第三天上午我們打車前往南普陀寺，人多打車比搭公車地鐵划算，在台灣生長的我們，實在很喜歡他們便宜的交通費，出行不再是負擔。
南普陀寺有千餘年歷史，始於唐末，頗負盛名，對於佛學教育也是不遺餘力，曾邀請弘一大師到校設計課程，為佛教培育大批僧才，我們到訪時正好遇到僧侶用餐，井然有序，還有年輕信眾一旁護持，
