儘管大家對成神之日的結局大為不滿，可能是麻枝准有意為之，向前人致敬？成神之日的爛尾結果反映了現代人和民主甚麼困境？成神之日的小確幸結局，真的能夠持續下去嗎？現在我們像成神之日內的人物追求小確幸，最後可能會被課金遊戲背叛？我們不能重新學習以前的工人的經驗，團結一起爭取更大福祉嗎？好奇就點擊入內看！

試從《成神之日》的結局超譯，看小確幸和民主的困境

創作

盧斯達的文章多年來鼓吹暴力鬥爭、仇恨中國人、自私自利的思想，有一些傻瓜聽信他的讒言而參加旺角暴動，落得前途盡毀的下場。慫恿別人去死，躲在背後的盧氏到今仍然手執本土派「大義」名份，享受教徒進貢的課金，讓筆者甚為不齒。筆者不才，特別分析盧斯達為何受人歡迎的原因。

盧斯達與麻原彰晃，希特拉等諸惡的距離

這個謬誤的內容大意是指，民主社會中吵吵鬧鬧和有許多爭執，不利經濟發展和穩定，最後就會不利民生和人民的褔址。所以，未發展民主的國家，為了經濟發展，應該放下政治改革，但經濟發展好了，才談論民主。記得在李光耀翹了辮子的時候，有香港記者訪問一個新加坡人，他就說，穩定和自由必須二選一。

青少年自以為正確的民主謬誤：穩定壓倒一切的謬誤

官方事後修改設定，將煌打為惡役，將拉克絲貶斥；在某種意義上，可能是對於平民革命的恐懼的反映吧！其實，煌和卡佳里當時亂入戰場，拉克絲私自組成軍火組織，就有日本赤軍那種恐怖主義的風貌。有說煌是超級調整者、拉克絲是高貴血統，不算是平民而是精英；但我的解說是，在俄國革命中，列寧、托洛斯基等人也是精英。

超譯：試從左翼理論看為甚麼Gundam Seed的煌大和得被打為惡役？

這些網上KOL、革命導師、邪教領袖或冷氣軍師為了引起注意，一定會批評現在民主運動的反對勢力如何不堪，並誇大這些反對勢力的完全不可信任和支持。這就像邪教為了招收信徒，他們的宣教士一定會誇大潛在信徒遇到的問題，並誤導他們所有親友都不可相信，讓他們孤立無援，藉機植入新的信仰。

反送中運動雖沒有大台，但有很多邪教教主叫人去死

但是，最近我靜下來想，這些藍絲和韓粉，其實他們的先天基因，智商情商差異和我們應該不是很大，他們偏執地相信中共和韓國瑜，真是用腦殘和自私自利就可以概括？

你和藍絲及韓粉的距離沒有這樣遠

我認為劉細良這番言論是重蹈泛民主派三十多年來的錯誤路線，因此出現了錯誤的分析和結論。泛民主派三十多年來的路線就是不相信民眾有團結爭取民主運動的本錢，覺得自己天縱英明，要由泛民領導自身，以權術和北京當權者交涉，就能為香港爭取民主。

劉細良疑似重蹈老泛民的錯誤路線和分析？

我相信很多忠實玩家，不會像筆者這樣輕易放棄，只能夠邊痛罵遊戲公司情緒勒索，一邊痛苦地重重課金打賞。其實，大家有沒有想深一層，為甚麼越來越多老牌的作品，不論是動漫還是電影，都會出商城制遊戲？（例如星球大戰、新世紀福音戰士）其實，有沒有另一種可能，我們能夠擺脫這個課金地獄，開開心心地玩遊戲？

為甚麼大航海時代VI不是單機遊戲，超級機器人大戰要出課金遊戲？

之前在facebook說過，不想看《虎媽的戰歌》這種書，因為之前耳聞過虎媽這種極權式的教育，和一向主張自由主義我的背道而馳，所謂「一日給蛇咬，百日懼草繩。」我對於蔡美兒這樣極端的教育不敢苟同。但一次因緣際會的機會下，我竟然把這本書粗略看了兩次。未清楚地了解一件事件時，容易對事物有兩極的看法。但是嘗

虎媽的戰歌

那樣，爭取獨立，一定和普世價值相連。但是看部分獨派如盧斯達（劉耀文）、梁頌恆、周豎峰、陳浩天等等跳梁小丑的往績，好難相信他們真心擁護普世價值。也許，他們這次支持加泰隆尼亞獨立運動，並不是支持加泰隆尼亞人民爭取民主和自由，而且因為加泰隆尼亞的運動有「獨立」兩字，可以供這些跳梁小丑攫取政治本錢.....

任何人都可以支持加泰隆尼亞民主獨立，不過部分「獨派」跳梁小丑有資格嗎？

首先，開門見山來說，列寧提出先鋒黨並非因為他是反民主的獨裁者，而是因為當時帝俄的政治環境所致。到了一九零五年俄國爆發第一次革命，政治稍有自由，列寧就幾乎全盤放棄了先鋒黨的理論，主張民主治黨，廣泛吸收覺醒的民眾入黨。而之後有人想翻譯列寧的《怎麼辦？》一書，列寧都認為理論過時，不太值得翻譯。

試論劉細良亂解列寧先鋒黨理論

這篇文章，不是要為煌大和或者拉克絲洗白，也不是說Gundam Seed Destiny的議長派花費心機列舉的日本官方設定是錯的。本文嘗試從某著名論壇及某youtuber歌頌Gundam Seed Destiny裡杜蘭朵議長的言論（他們大部分是台灣人），微觀地看某些台灣人的可能隱含的反民主性格。

從Gundam Seed Destiny的杜蘭朵議長無誤論窺探部分台灣人隱含的反民主性格

甚麼？普京入侵烏克蘭，左翼中的敗類坦克派的分析錯在何處？但是，本土右翼的鄭立和盧斯達也沒有資格譴責普京！因為普京、盧斯達、鄭立三人都是系出同門，信仰同一價值觀，相信烏克蘭人也不齒他們三人！究竟普京、盧斯達和普京有甚麼相同地方？快點擊入來看吧！

獨夫普京入侵烏克蘭，但是仇外本土右翼盧斯達和鄭立有資格譴責嗎？

竟然？蕭若元和醫生袁國勇，雖然打擊疫苗的陰謀論有功，但是他們的某個主張，卻有可能會除低打針了疫苗普及率，有違他們的良好意願！究竟是甚麼主張？在這個主張不盛行的上世紀，若果發生疫情，有可能人民比較願意打針？究竟兩人有甚麼主張幫倒忙？好奇的話就入來一看！


試論谷針悍將蕭若元如何「勾結」袁國勇和右翼降低打針率

共富，共同富裕，最近被中共提及。立即有—些KOL說是師承馬克思？究竟馬克思如何看共富？KOL是否把牛克思的共富錯當作是馬克思提出？馬克思講共富或共產主義有不同的語境？經巴黎公社的教育後，馬克思反而是最反對中共提倡的共富？好奇就入來看吧！

中共的共富割韭菜，是師承馬克思還是牛克思？

有言閃光的哈薩威是富野否定日本的赤軍路線，但是原來左翼的托洛斯基本身就不贊同恐怖主義？想知道哈薩威和托洛斯基如何交鋒，快點擊入內看！

從閃光的哈薩威電影小說，看哈薩威與托洛斯基的激辯

奧運選手伍家朗被保皇狗穆家駿攻擊，竟然可以和歐國盃後，英國黑人本土球員被種族主義欺凌並論？保皇狗攻擊奧運選手伍家朗，其實是想博取選票？伍家朗和眾多運動選手都是棄子，被用來轉移民憤？民眾攻擊不幸落敗的運動選手，其實是權貴的陽謀？應該如何看這個問題？

奧運、歐國盃等體育盛事是否成為權貴轉移民憤的藥引？從伍家朗受辱說起

桐生可可被迫畢業，反映了資本的擴張和追求營利率的邏輯，就算桐生可可為營運商立下汗馬功勞，也因為影響到營運商的擴張而被拋棄？營運商自信能讓大眾遺忘桐生可可？但是，營運商的如意算盤未必打得響？問題在於我們沒有普世的消費者運動？

桐生可可7月畢業引退，力證反人類文明消費行動的恐怖

校規崇拜反映了香港人反民主自由人權的心態！中學的校規可能訓練了學生反民由和自由，贊成六四屠殺？這次親子王國家長的事例分享，反映了香港人因為多年接受校規而變得崇尚服從上級的奴性。究竟校規在哲學上有甚麼站不往腳的問題？若果香港人這樣迷戀校規，香港有民主都是垃圾民主？啟敢對教協最失望的地方是？


校規崇拜謬誤三原因，與香港人反民主自由的關係

本文主要從歷史、經濟和左翼等角度，分析為何四月新番聖女魔力無所不能的小島遊聖在現代社會身為社畜，卻能在中世紀異世界大放異彩。本文認為日本出現眾多以異世界為目的地的輕小說，反映了民主制的危機，而這些主角能夠於異世界大放異彩是和中世紀的生產條件息息相關。但是，若果仔細思考，我們未必想學......

聖女魔力無所不能：為甚麼社畜小鳥遊聖等被召喚到中世紀異世界都能逆轉勝？

讀罷本土派智將練乙錚《三十年香港民主運動拾遺》一文，不得不感慨練乙錚真是一個有智慧的人，為了建立練乙錚心目的香港的想像共同體，練氏小心翼翼地啄磨香港民主運動的歷史，將左翼和國際主義於香港的殘存行跡拭去得乾乾淨淨，結果乍看起來，好像只有獨派才是天選之人，「眾人皆醉獨『獨』醒」......

練乙錚疑似竄改30年來的民主運動史？

不過，若果以為周豎峰是一個品德高尚的民主鬥士，啟敢就覺得非常荒謬，犯上了非黑即白的謬誤，以為做中共的敵人就是道德高尚。依啟敢愚見，中共和周豎峰只是右翼或者是法西斯陣營的內部鬥爭，一個有權的法西斯逼得......

周豎峰流亡，欠手足一個道歉

以下文章，啟敢嘗試從日本動漫界和課金遊戲為例，指出資本主義也會分化民眾團結，傷害民主。即是資本主義下有政治自由，但是它本身的運作邏輯，往往和政治上的獨裁一樣，有分化民主的後果，你課金的時候，可能做了民主的掘墓人。

從課金遊戲和課長看資本主義國家如何分化民主的手段

儘管我們珍重2021香港約章的發起人為香港作出的犧牲，但是2021香港約章竟然有重大缺陷，若不補救，在獨裁者的淫威下，連本土派也會變小粉紅？2021香港約章不提這點，是為了拉攏財閥，但注定無用？2021香港約章的願景比港英政府麥理浩更差？原來，2021香港約章忽視了平等和財富分配的重要，快入來看！

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