向華：「遵守諾言是具誠信的表現。」幼羚：「我卻認為，有時候，放棄諾言也是負責任的行為。」試寫作文章一篇，談談你對以上兩個觀點的看法。
注：本文需要同時兼顧兩個觀點論述，不可偏廢，以下經日校老師及大學老師的批改，有機會取5**。本文使用了後果論和目的論來撰寫文章，同學有興趣了解增進議論文寫作技巧的方法，可於下方表單留下聯絡方法，報讀我的課程。遵守諾言具誠信還是放棄諾言負責任？孟子的解方。
古語有云：「君子一言，駟馬難追」、「君子恥其言而過其行。」，連大哲學家康德也力主遵守諾言是道德的基礎，要堅守到哪怕想殺你朋友的殺手，問你的朋友身在何處，你也要如實作答。但是，孟子也說過：「大人者言不必信，行不必果，惟義所在。」
究竟要為誠信而遵守諾言，還是要為責任而放棄承諾？我認為孟子的「惟義所在」，就是這個困境的解方。只要是符合公義，為朋友、為社群、為國家著想；立下承諾最好使命必達；若果是有悖公義、對朋友、於社群、於國家有害，放棄諾言也是負責之義。
筆者從古今的例子申論，論證因為甚麼情況遵守諾言符合誠信；又有甚麼狀況下放棄諾言是負責任的行為。
遵守諾言具誠信傳為千古美談：諸葛亮和劉禪
首先從三國時代說起，兩對君臣，前者遵守諾言而成為千古美談，流芳百世；後者言然無信而成為眾矢之的，遺臭萬年。漢昭烈帝劉備於白帝城託孤，將黃口小兒阿斗託付給諸葛亮；劉備亦真誠地說若阿斗無能，「君可自取」。
諸葛亮才高百斗，軍政雙全，若果這時候藉劉備的遺言稱帝，背棄託孤承諾，可謂明正言順；可是，孔明深受劉備大恩，亦尊重大漢的正統價值，他承擔託孤之重，擁立後主為帝，自己則鞠躬盡瘁，死而後已；遵守故人的諾言......
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