　　半屏山位於高雄市左營區與楠梓區交界，就在高鐵高雄站與台鐵新左營站旁、蓮池潭之北，一出站就可以看到半屏山橫立於眼前。半屏山顧名思義，他的山形就像是只有半邊的山，也因為如此，台灣民間賦予了半屏山一個傳說故事，特別的是，這個故事似乎也隱喻了半屏山在近代面臨的命運，就讓我們來看看半屏山的故事吧！


貪心的人吃掉半邊山－半屏山的故事

文化生活

　　台灣小說家吳明益所著《天橋上的魔術師》中，中華商場的獨特場景勾起多數老台北人的回憶，最近更被公視改編成連續劇，準備在電視上播映這特殊的場景與特殊的回憶。雖然中華商場已經被拆除，但是台北還有一個地方與中華商場造型類似，並且也以天橋出名...

　　在台南市區南邊，有著一座全台灣最古老，規模可能也是最大的夜總會。當然這裡指的不是像金錢豹那種夜總會，而是祖先們的夜總會，也就是這幾年來因開發危機 產生話題，又因去年底的選舉而佔據了媒體版面的「南山公墓」了。


　　嘉義公園，是我很喜歡的地方。嘉義公園不是只有占地廣大，裡面許多物件、造景，都非常具有特色且有富含歷史性。嘉義公園可說是一座歷史公園也不為過。
　　嘉義公園最為人所知的，應該就是知名觀景台射日塔吧！

　　或許在一般大眾的認識裡，台北市是現代化的都市、台灣最進步的首善之都。但在都市中心的台北市士林區，市民幾乎天天會坐捷運經過的地方，卻有一處非常古老，而且非常「划算」的歷史景點。什麼叫「划算」呢？就是你只要來這一個地方，就幾乎可以看完台灣歷史從頭到尾的發展。讓我們來去芝山岩走一走吧！


　　這次我來到台灣中南部的知名廟宇：馬鳴山鎮安宮。馬鳴山是雲林縣褒忠鄉的一個小聚落，跟台灣多數中南部鄉村一樣，是非常恬靜的農業聚落。但是在這樣的農業村哩，卻有著全台灣規模數一數二的民間信仰，也就是鎮安宮供俸的五年千歲。

柯象是一具木乃伊，距今有超過百年歷史，並成為雲林縣大埤鄉大德村北極殿供奉的神明。柯象金尊穿著華麗的服裝，臉部用石膏修補並有彩繪，看起來並不像乾癟的屍體，但從露出衣服外的手腳便可以發現，這是一具貨真價實的木乃伊屍首。

　　媽祖信仰是台灣最主要的民間信仰神明之一，每年農曆三月痟媽祖總是吸引成千上萬的人潮，顯示媽祖信仰真是台灣生活中非常重要的一部分。媽祖廟在全台各地皆有分布，建築樣式、藝術價值也各有千秋，其中隱身於台北市西門町的台北天后宮更是讓人眼睛一亮，因為廟裡不只祭祀媽祖，更有供奉一位日本和尚：弘法大師。

　　位於嘉義市的東區，擁有廣大的綠地與林蔭，嘉義公園是許多人喜歡的休閒去處。嘉義公園屬於近年新闢的嘉義都會森林公園的一部分，之前已經跟大家介紹過，裡面的各種歷史遺跡值得大家去走一趟，今天來帶大家走走都會森林公園的另一半：「山仔頂植物園」吧。


　　近來國艦國造的議題讓人們關心台灣戰艦的狀況，同時網路上也有許多人戲稱佛光山大佛是台灣最強的戰艦、最後的軍事堡壘。不過你知道嗎？撇除網路惡搞的部分來看，台灣真的有大佛曾經是軍事重地喔！那就是彰化的八卦山大佛。

　　我從小到大，總是在歷史課本上讀到，台灣在日治時期作為重要的蔗糖生產地區，糖業是多麼發達，是多麼受日本帝國重視，但是那個台灣糖業的榮景到底是什麼樣子呢？歷史課本好像不曾帶我們實際見證一下那個時光。想親眼看看台灣糖業的興衰嗎？那就來走一趟高雄橋頭糖廠吧！
橋頭糖廠訴說著台灣糖業的故事。

　　上一篇文章提到，現在的龜山是由勝利路切開，分作大小龜山。以龜山的形象來看，勝利路的開拓其實是把這隻烏龜身首分離了。作為玄天上帝的使者的烏龜被這樣對待，似乎不是什麼好事？難道開拓這條路的時候沒有破壞風水的疑慮嗎？所以我就想稍微找一下這條路到底是什麼時候開的。

　　早在15、16世紀，西方人開始從海路前來探索東方世界的大航海時代之前，東南亞地區早已經是一個成熟的海上貿易圈，這時的明朝是東亞最大的經濟體，作為中國沿海小島的金門自然也是這個海上貿易體系的一份子。這樣的歷史背景，為金門帶來了一個跟台灣很不同的身分：僑鄉。

說到金門，大家的第一印象可能都不一樣，例如大太陽、高粱、牛、甚至有人可能想到五星旗與青天白日滿地紅旗對望的神奇景象，但是大部分人第一個想到的，應該還是金門的戰地風光吧！沒錯，就是散佈在金門島地下各處，俗稱「地下的金門島」，盤根錯節的坑道了。

　　很多讀歷史的人都會被外人笑稱是研究「死人骨頭」的事，歷史研究確實有關係到死人骨頭沒錯，但是真正專門研究死人骨頭的，是考古學，他們不只對死人骨頭專門，更有人對死動物骨頭的學問非常專門。在台灣，要找死人骨頭和死動物骨頭的學問，那就來一趟台灣化石重鎮：台南市的左鎮化石園區之旅吧！

　　2017年1月，一部看似粗糙、簡略的日本3D動畫《動物朋友》，令人意外地在接下來幾個月引發了全日本、甚至全球的宅文化圈的轟動。台南市學甲區的頑皮世界野生動物園也搭上這股風潮，但卻因其他原因，意外引起另一場話題...

　　無論是最初認識台灣，或是安排旅程時，我們往往都依照行政區域劃分來思考，比如說我們會說「來去雲林玩」或是「來去嘉義玩」，這樣好像把台灣的聚落都依照行政界線切開了，但是其實很多地方是不該被這麼切開的，尤其是雲嘉的沿山地區。



　　高雄的龜山位在左營，雖說是山但其實就只是一座小丘，位於蓮池潭的南邊，今以勝利路區分出小龜山與大龜山。而勝利路區分出來的小龜山正是龜首的位置，因此勝利路看似將龜山「斷頭」了。這座被斷頭的龜山不只是個適合郊遊踏青的好去處，其實她跟鳳山縣城有段分段分分合合的歷史。