「 悲天憫人」是說給誰聽的?

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我並不介意觸及一些可能你們覺得很敏感的問題,例如臺灣為何不是獨立國家呢?如何穩固中港臺的人的基本人權?要如何面對中國那不可定的未來,會帶來經濟、政治和主權上的種種疑問?</p>
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現在的泛民主派可說是一架失去了駕駛員的汽車,他本來的方向是選舉,以後也只懂選舉,社運就每次都申請合法遊行然後散去。他們不斷重覆和繼承之前的行為,但不會也不懂、不考慮任何策略上的改變,於是在泛民外,才會產生「自決派」。
<p>七一遊行的真正意義,在於對於執政者構成壓力、威脅或羞辱,以使其讓步。不論是反對廿三條,或者是令董建華下臺,或者是爭取2012普選、2017普選,都是建基於遊行能夠構成壓力,以達成這些為前題。但是,去到今天,普選的希望基本上已經幻滅。</p>
柯文哲,或者臺灣人該要明白一件事:北京已經沒打算在自律,或者道德,或者信用上贏取臺灣人的歡心了。他們也很清楚,他們並不是因為這件事而失去臺灣人的心,在這十年間,他們早就失去了大部分臺灣人的心,而且已沒甚麼方法找回來,因為他們自己做不到。
在太陽花和雨傘革命之後這幾年,中國的態度已明顯改變。銅鑼灣書店事件和李明哲的事件,都是源自中國對港臺兩地的戰略,對臺灣人將會發生的事情,在香港就會先發生。
<p>在1948年的香港,廖文毅、廖文奎等人組成了第一個海外臺獨團體,叫作「臺灣再解放聯盟」。這批人可謂臺獨運動的始祖,所以臺獨的海外團體,就是從香港開始的。時隔七十年,今天的香港也有人流亡到臺灣去,某程度上也是一種必然。</p>
<p>如果移民來臺灣的,都是一些避秦心態的人,也就是說,因為香港社會動亂,面對巨大的壓迫者,不想反抗……那麼,這些人對於臺灣的影響,肯定是壞的。</p>
現在的泛民主派可說是一架失去了駕駛員的汽車,他本來的方向是選舉,以後也只懂選舉,社運就每次都申請合法遊行然後散去。他們不斷重覆和繼承之前的行為,但不會也不懂、不考慮任何策略上的改變,於是在泛民外,才會產生「自決派」。
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