在經歷過吃了誠實豆沙包的《尋妖誌》十個妖怪主題選址條件大公開這篇文章提到的大戰後，在作者們的研究下，訂出了以下的主題預告，但是從資料中找到的故事當然不只有這些，我們如何規劃旅程，在旅程中會遇到什麼有趣的事情呢？邀請你和我們從下個月開始一起出發吧！
【第一期】噶哈巫的現代番婆鬼 @南投埔里 ／ 清翔
複雜的族群歷史造就了現在的埔里，歷經了戰後國民政府對原住民的壓抑，又多年被掩蓋在巴宰族之下，生活在眉溪南北的噶哈巫族人不由得自問「我是誰？」「我從哪來？」「要往哪去？」過去傳承的巫術逐漸無人學習，但那些故事還存在──晚上與貓互換雙眼，腋下夾著芭蕉葉即可飛，愛吃小孩子的心肝......過往讓人忌諱的番婆鬼，現今卻成了族人誇耀的記憶、文化的代表，被一遍遍訴說。就讓我們豎起雙耳，仔細聆聽。
魔神仔大概算臺灣最著名的鬼怪，其行蹤遍布全臺，但李家愷的《臺灣魔神仔傳說的考察》一文指出，臺灣有幾個地方是直接以「魔神仔」命名的，包括士林、南港、汐止、平溪、台南……等地，看來並無關聯，但若是細究其具體位置，便會發現南港、汐止、平溪其實是相鄰的，這些地方，也多半圍繞著某座山脈，難道這座山竟是「魔神仔」的大本營嗎……？這次，我們要走遍這座山的古道，尋訪「魔神仔」的行蹤。
以下尚未確定刊出順序：
大莆林古戰場的水鬼＠嘉義大林 ／ 祉均
尋著清朝官道，來到古戰場，大莆林還不是古戰場以前，是平埔族人的獵場，傳說水鬼出沒的鹿崛溝，也是以當時鹿群在草原而得名。「鹿崛溝沒加蓋」這是當地流傳的俗語，這句聽來挑釁的話，背後代表著多少想不開的人往溝裡跳，加上以前是乙未抗日的古戰場，水鬼抓交替的傳說讓當時商人都不敢在此多做停留，大人也會告誡孩子，遠離水邊。而刻著阿彌陀佛的石敢當，是告慰日軍在此陣亡的魂魄，還是為鹿崛溝作祟的水鬼設碑？這一主題的尋妖誌，循著古道，回到嘉義大莆林古戰場一探究竟。
逐鹿、人魚、小矮人 @南投日月潭 ／ pey
日月潭被稱為臺灣的心臟，在外人尚未打擾之前，氤氳湖水中孕育了豐沛的傳說故事。隨著白鹿而來到日月潭畔的邵族人，為了警告人類勿濫捕魚蝦的人魚塔克拉哈，據說為邵族頭目化身的茄苳樹王，傳說居於湖畔直到水力發電廠蓋起被淹沒的黑矮人......圍繞著這潭湖水，我們也將從神聖地景的角度重新梳理拉魯島的種種爭議。在陸客離去後，卻仍無法寧靜的日月潭，是否妖怪仍還佇留此地呢？重返日月潭，我們再次尋找人與傳統，以及自然土地間的平衡。
瀰濃蛇神的二月大戲@高雄美濃 ／ pey
客家古鎮美濃保留了諸多傳統客家習俗與祭典，然而春節過後的「二月戲」宴請十三位伯公來看戲是庄內大事。其中河江伯公里社真官是開庄以來的信仰，被認為是守護水流之神，卻有蛇官的別稱。和蛇有關者卻不只一處，位在美濃東門城樓附近的劉公聖君廟，也有人認為祭祀的是蛇神，但眾說紛紜。難道「蛇官」是「社官」的混淆？劉公聖君傳說中曾殺死蛇精受封，但美濃又有蛇精保護村莊的說法？為什麼傳說和蛇會連結在一起呢？就讓我們跟著前往美濃一探究竟吧！
鄭成功的手下亡魂（上）@台北鶯歌 ／ 瀟湘神
鄭成功傳說在臺灣十分常見，這位登陸臺灣後不到一年便過世的男子，竟能在他或許從未踏足的土地上留下這麼多傳說，實在不可思議。這些傳說中，一個典型便是鄭成功除妖記，他在全臺各地消滅妖魔鬼怪，或是用劍，或是用被稱為「龍碽」的神奇銅砲，其中最早的文獻紀錄，就是「鳶山」與「鶯歌石」──然而，砲打鶯歌石的真的是鄭成功本人嗎？
鄭成功的手下亡魂（下）@宜蘭龜山島 ／ 瀟湘神
宜蘭頭城外的龜山島，據說曾是龜精，被鄭成功一砲打死，化為龜山島。但其實這不是唯一一種版本，也有鄭成功想要撮合頭城與野柳的龜精，想要帶著龜山島去求愛，但龜山島不肯動，鄭成功一怒之下以大砲擊之的版本。這個被鄭成功發砲擊中的致命傷，是能在龜山島上找到的。但現在，龜山島是禁忌之地，成為軍事基地後，島上原居民被遷走，要上島需事先申請，在這個需要經過一番手續才能登島的地方，我們是否能發現一些本來不知道的東西呢……？
進擊的阿里嘎該 @花蓮美崙 ／ 小波
大家一定都聽過阿美族的豐年祭，但你們知道豐年祭的由來竟與巨人有關嗎？ 位於美崙山上，曾住著擅長使用法術的巨人「阿里嘎該」，不僅變身成母親吃掉嬰兒的內臟、變身成丈夫騷擾妻子，甚至只為了要求點菸便摧毀民房。居民不堪其擾，決定與其一戰，沒想到卻節節敗退；所幸在海神託夢之下，找到了擊退之法。阿里嘎該感念阿美人的不殺之恩，告訴他們每年只要準備檳榔、酒和都輪祭拜，便能大獲魚蝦──這便是豐年祭與海神祭的由來。 這次，我們將參加一年一度的豐年祭，回到美崙山，尋找阿美人與阿里嘎該作戰的痕跡。
頭城貓將軍傳奇 @宜蘭頭城 ／ 青悠
宜蘭頭城有座將軍廟，廟裡供奉的主神尊，人稱將軍爺。說來將軍爺的故事也是曲折精彩，溯其來歷，將軍爺是因為山上的原廟被沖毀，才隨水流下山；再往前回溯，那座原廟則經歷抗日的動盪年代，曾被燒毀又重建過；而追溯建廟的本源，則會得知一段傳奇說法：清代山上有山貓靈作亂，為祂建廟後，轉變為庇護鄉里的守護神——等等，原來將軍爺的真面目竟然是山貓嗎？詢問當地人，卻多又諱莫如深。究竟山貓將軍爺還有什麼故事，人們又是怎樣與祂相處的呢？或許，我們這次可以揭開這層神秘的面紗。
追尋古都的一縷倩影－府城女鬼散策 @台南市區 ／ NL
一提到「鬼故事」，各位首先想到的是甚麼呢？是農曆七月不能到水邊玩否則會被抓交替的禁忌？或是駕駛們口耳相傳的山路撞鬼經驗？在許多鬼故事中，「女鬼」一直是個不可或缺的經典要素。在臺灣清代的四大奇案中便有兩件與女鬼有關，而這兩件驚動一時的女鬼故事都發生在臺南。到了日治時期，由佐藤春夫寫下的《女誡扇綺譚》中，也記述了禿頭港一帶的女鬼傳說。時至今日，這些故事都已成為過去，甚至鮮少被人提起，但女鬼們留存當地的痕跡並未消失，我們仍有機會跟隨文獻找到彼時為安撫林投姊建造的廟宇；站在德化堂想像觀音佛祖調停陳守娘的場面；比對佐藤春夫的紀錄，重訪曾是幽靈鬼屋的舊地。是臺南與女鬼特別有緣，又或者這些故事背後指向過去時代下的某種哀愁？讓我們一起回到這座歷史古都，走訪府城或不為人知的一面。
地方最堅實的後盾─新竹石爺 @新竹 ／ 小拉
他說這個地方曾有怪石擋路，經過潛心祭拜才得以移開，開墾荒地。她說村口的巨石是地方風水的命脈，這裡曾有過龍脈，風水寶地孕育著未來的王者，卻不見容於當權者，一筆硃砂，一碗黑狗血，毀了巨石，也斷了龍脈，地方從此與世俗同流。祂說「孩子，過來，讓我看看你。讓我摸摸你。讓我成為你的後盾，伴你平安長大。」一條紅繩，一包平安符，一塊小石頭，是在地民眾共同的回憶。這一次，我們將帶著平靜安寧的心情，探詢地方最自然的信仰，找尋土地與人最深的連結。
