帶著小孩來到________,你可以停留多久呢?

更新於 2021/08/06閱讀時間約 4 分鐘

想像一個情境,你帶著小孩來到___雙溪牡丹___,你覺得你們可以停留多久呢?

在2021年5月初,我們一行人,兩點集合,快七點才離開。前兩個多小時,我有安排一點遊戲。上火車前,大夥去牡丹國小玩耍,最後還去看螢火蟲!

以下分享一點我安排的給幼年人的遊戲活動及故事內容:
【停留點一】在荷蘭人、漢人及日本人來到這裡之前,最早這裡都是平埔族人(三貂社)打獵的地方。三貂社人相信在大自然有好多好多神靈(你可以想像是山神、雷神、火神、河神等等),他們請神靈保佑狩獵平安。
部落有一個古老的傳說,很久以前的某一天,三貂社人在「三朝溪」裡面發現金子,族人把金子拿在手上,天空就開始閃電打雷。奇怪的是,把金子放回溪裡面,天空就恢復平靜。
十七世紀,荷蘭人剛來到台灣北部,也有要找黃金,但是原住民沒有透漏太多黃金的訊息給他們,所以荷蘭人就放棄了。
後來,三貂社人有用少量的黃金跟漢族的商人去交換鐵鍋、布類、及其他中國雜貨。三朝溪裡面的金子,下大雨時,也會自己沖到海邊。族人用漢人覺得珍貴的黃金去做交易,拿到金子的人開心,三貂社人獲得的物資也讓他們覺得很快樂。
<給成年人及青少年看的>
拾金打雷的傳說,應該是嚇阻作用,原住民的祖先希望能夠保護這個產金的地方,所以下此「番咒」。荷蘭人被鄭成功打敗,離開臺灣之後,金瓜石附近有金子可以開採的事情才被漢人傳出來。但是,還要再經過兩百多年,金瓜石-九份礦區才真正被大量開採。
(帶大家看看河裡面還有沒有金子.........當然沒有!)
【停留點二】以前三貂社人,一口爛牙,好險有一位大鬍子的外國人牧師偶爾會經過這裡,除了宣傳「耶穌聖教」,順便還幫人拔牙。他只要一到,牙疼的人就聚集過來。排隊聽他說故事,順便拔牙。
回答出他的名字,孩子們可以得到「金狗毛」 卡牌(血+5)。
<給成年人及青少年看的>
馬偕博士,走淡蘭古道來到雙溪的次數約有24次 。以前要去宜蘭,要從暖暖、三貂嶺,經過頂雙溪,才能到噶瑪蘭(宜蘭)。他多半會在雙溪過夜。他在1886年設立「頂雙溪」教會。現在的位址在雙溪東榮街上。
(掉寶! 得到金狗毛)
【停留點三】
這裡的土地,最早以前是三貂社人打獵的地方。後來清國統治臺灣的時候,有一些住在大陸沿岸的漳州人、泉州人開始到臺灣各地「冒險」。民間流傳著這句諺語:「十去,六死,三留,一回頭」。運氣好的,平安上岸後,他們就開始在臺灣找地方種田、蓋廟。為什麼蓋廟呢?以前泉州人、漳州人拜的神明不一樣,他們各自會把家鄉的神明,請過來臺灣。因為拜拜,家鄉的人就會聚集起來。要找人幫忙打架的時候,也會以神明來號召家鄉的人一起打對方。打贏了,佔領土地,打輸了,就再去找別的土地。

啊呀,漳州人、泉州人打起來了!我現在需要你/妳的幫忙,加入其中一邊,一起戰鬥吧!(經過一番激戰,真是辛苦你們了。戰鬥結束後,地上掉落一些的裝備,一人挑一樣帶走吧!)
【給成年人及青少年看的】
雙溪三忠廟:漳州人,福建省漳州府長泰縣江都村的連姓家族以文天祥、陸秀夫、張世傑為祭祀對象。
外平林聖王公:漳州人,祭祀開漳聖王。
柑腳聖王公:漳州人,祭祀開漳聖王。
水返腳尪公:泉州人,祭祀保儀大夫。
(這裡的漳州人祖先比較早到,勢力範圍也大很多。這個可以從當地廟宇及地方人士的姓氏去驗證。)

【停留點四】
木村久太郎是這裡挖礦最出名的日本人。相傳,土地公托夢給木村久太郎,讓他發現金礦的礦脈,於是他變得非常有錢。

他還在山上蓋了一個水力發電所,用溪流的水力來發電。所以晚上也有足夠的燈光可以繼續工作!白天挖、晚上挖,因為金子好值錢啊!
<給成年人及青少年看的>
相傳,1911年,臺灣總督府在臺北鐵路大飯店舉行重要的宴會,但是剛好遇到颱風,新店的發電所故障,有官員想到牡丹有發電設施,請牡丹暫停運作,將電力反輸送回臺北,讓總督府能夠順利招待貴賓。

木村久太郎因為採礦變得非常有錢,他在基隆蓋了一座庭園,名為「木村御殿」。後來庭園賣給基隆顏家,命名為「陋園」。戰後,「陋園」被國民黨政府接收,變成現在的基隆中正公園。
(待續)
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(其實,沒有待續啦~ 再貼,就破梗了。希望之後有機會跟大家一起在牡丹街上漫遊。或者,你們可以帶著故事,自己說給小孩聽。)
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2022那一年,女兒跟太太及騎自行車環島,我跟兒子開車相隨。 2024年,全家都下去騎車,我們用35天繞台灣一圈。
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在2019年底時,我跟幾位朋友 進行一個教育議題的辯論: 教育事業營利,對教育是利大於弊,還是弊大於利?
前言:會寫這篇是因為我看了《民主式經濟的誕生》一書,我嘗試把它與教育連結。 我最近遇到衝突或挫折時,腦子都會浮現一句話:「人是否準備好要獨立?」
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