想像一個情境，你帶著小孩來到___雙溪牡丹___，你覺得你們可以停留多久呢？
在2021年5月初，我們一行人，兩點集合，快七點才離開。前兩個多小時，我有安排一點遊戲。上火車前，大夥去牡丹國小玩耍，最後還去看螢火蟲！
以下分享一點我安排的給幼年人的遊戲活動及故事內容：
【停留點一】在荷蘭人、漢人及日本人來到這裡之前，最早這裡都是平埔族人(三貂社)打獵的地方。三貂社人相信在大自然有好多好多神靈(你可以想像是山神、雷神、火神、河神等等)，他們請神靈保佑狩獵平安。部落有一個古老的傳說，很久以前的某一天，三貂社人在「三朝溪」裡面發現金子，族人把金子拿在手上，天空就開始閃電打雷。奇怪的是，把金子放回溪裡面，天空就恢復平靜。
十七世紀，荷蘭人剛來到台灣北部，也有要找黃金，但是原住民沒有透漏太多黃金的訊息給他們，所以荷蘭人就放棄了。
後來，三貂社人有用少量的黃金跟漢族的商人去交換鐵鍋、布類、及其他中國雜貨。三朝溪裡面的金子，下大雨時，也會自己沖到海邊。族人用漢人覺得珍貴的黃金去做交易，拿到金子的人開心，三貂社人獲得的物資也讓他們覺得很快樂。
<給成年人及青少年看的>
拾金打雷的傳說，應該是嚇阻作用，原住民的祖先希望能夠保護這個產金的地方，所以下此「番咒」。荷蘭人被鄭成功打敗，離開臺灣之後，金瓜石附近有金子可以開採的事情才被漢人傳出來。但是，還要再經過兩百多年，金瓜石－九份礦區才真正被大量開採。
【停留點二】以前三貂社人，一口爛牙，好險有一位大鬍子的外國人牧師偶爾會經過這裡，除了宣傳「耶穌聖教」，順便還幫人拔牙。他只要一到，牙疼的人就聚集過來。排隊聽他說故事，順便拔牙。
回答出他的名字，孩子們可以得到「金狗毛」 卡牌(血+5)。
<給成年人及青少年看的>
馬偕博士，走淡蘭古道來到雙溪的次數約有24次 。以前要去宜蘭，要從暖暖、三貂嶺，經過頂雙溪，才能到噶瑪蘭(宜蘭)。他多半會在雙溪過夜。他在1886年設立「頂雙溪」教會。現在的位址在雙溪東榮街上。
【停留點三】
這裡的土地，最早以前是三貂社人打獵的地方。後來清國統治臺灣的時候，有一些住在大陸沿岸的漳州人、泉州人開始到臺灣各地「冒險」。民間流傳著這句諺語：「十去，六死，三留，一回頭」。運氣好的，平安上岸後，他們就開始在臺灣找地方種田、蓋廟。為什麼蓋廟呢？以前泉州人、漳州人拜的神明不一樣，他們各自會把家鄉的神明，請過來臺灣。因為拜拜，家鄉的人就會聚集起來。要找人幫忙打架的時候，也會以神明來號召家鄉的人一起打對方。打贏了，佔領土地，打輸了，就再去找別的土地。
啊呀，漳州人、泉州人打起來了！我現在需要你/妳的幫忙，加入其中一邊，一起戰鬥吧！(經過一番激戰，真是辛苦你們了。戰鬥結束後，地上掉落一些的裝備，一人挑一樣帶走吧！)
【給成年人及青少年看的】
雙溪三忠廟：漳州人，福建省漳州府長泰縣江都村的連姓家族以文天祥、陸秀夫、張世傑為祭祀對象。
外平林聖王公：漳州人，祭祀開漳聖王。
柑腳聖王公：漳州人，祭祀開漳聖王。
水返腳尪公：泉州人，祭祀保儀大夫。
(這裡的漳州人祖先比較早到，勢力範圍也大很多。這個可以從當地廟宇及地方人士的姓氏去驗證。)
【停留點四】
木村久太郎是這裡挖礦最出名的日本人。相傳，土地公托夢給木村久太郎，讓他發現金礦的礦脈，於是他變得非常有錢。
他還在山上蓋了一個水力發電所，用溪流的水力來發電。所以晚上也有足夠的燈光可以繼續工作！白天挖、晚上挖，因為金子好值錢啊！
<給成年人及青少年看的>
相傳，1911年，臺灣總督府在臺北鐵路大飯店舉行重要的宴會，但是剛好遇到颱風，新店的發電所故障，有官員想到牡丹有發電設施，請牡丹暫停運作，將電力反輸送回臺北，讓總督府能夠順利招待貴賓。
木村久太郎因為採礦變得非常有錢，他在基隆蓋了一座庭園，名為「木村御殿」。後來庭園賣給基隆顏家，命名為「陋園」。戰後，「陋園」被國民黨政府接收，變成現在的基隆中正公園。
(待續)
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(其實，沒有待續啦~ 再貼，就破梗了。希望之後有機會跟大家一起在牡丹街上漫遊。或者，你們可以帶著故事，自己說給小孩聽。)
