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臺北地方異聞的沙龍
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<p>這是一個走遍台灣踏查妖怪傳說的寫作企劃,預計在2017年完成10篇以妖怪為主題的旅行企劃和旅行書寫。每個月以一名妖怪為主題,除了考據以外,也進行旅行路線規劃,設計兩至三天的行程,到實地走訪、探查後,再將這些經驗寫成旅遊札記。</p>
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2018/05/29
這次石爺考察橫跨了新竹穹林、關西、北埔、南埔與新竹市區等地,因為範圍廣闊,所以建議以兩天一夜的行程走訪,時間較充裕,要聯絡這些地方的交通工具,因為新竹縣市本身的大眾運輸系統並未普及到較山區的景點,建議以機車與汽車代步最適當。
2018/05/29
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2018/05/28
北埔和南埔在一條路的盡頭,右轉下坡是南埔,繼續走是北埔,雖然距離不遠,但兩地人煙、景致截然不同,在這次的遊記篇會介紹南埔石爺,北埔沒有石爺,但到了南埔後,不來北埔實在有些可惜,在本文景點篇裡會寫到北埔的發展歷史與現今樣貌。
2018/05/28
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2018/05/28
在新竹縣市為主題的石爺篇,如果說食物有一個共同性的話,那就是偏向客家風味的料理,像是芎林的美濃樓、關西的ㄤ咕麵與北埔的老頭擺,但也有在南埔鄉間小路的窯烤麵包,或是在新竹市區裡城隍廟的小吃,除了窯烤麵包以外,其他幾家是身為新竹在地人的我,以下為大家一一介紹石爺食宿篇。
2018/05/28
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大家好,我是一名眼科醫師,也是一位孩子的媽
身為眼科醫師的我,我知道視力發展對孩子來說有多關鍵。
每到開學季時,診間便充斥著許多憂心忡忡的家屬。近年來看診中,兒童提早近視、眼睛疲勞的案例明顯增加,除了3C使用過度,最常被忽略的,就是照明品質。
然而作為一位媽媽,孩子能在安全、舒適的環境

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我的「媽」呀!
母親節即將到來,vocus 邀請你寫下屬於你的「媽」故事——不管是紀錄爆笑的日常,或是一直想對她表達的感謝,又或者,是你這輩子最想聽她說出的一句話。
也歡迎你曬出合照,分享照片背後的點點滴滴 ♥️
透過創作,將這份情感表達出來吧!🥹

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這篇漫畫不一樣在於,作者的世界觀中,那些神明或擁有神力的守娘,其實都還是無法做得太多。不是有了超出現實的力量,就能依靠這些霹哩啪啦打臉壞人。畢竟不是所有的冤屈都能讓人化為厲害的鬼。
作者說:「鬼那麼厲害的話活著幹嘛?」

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偶然在閱讀社群,發現書友展示剛購入的《守娘》。我沒看過這套漫畫,據說以現代眼光重新詮釋陳守娘故事。陳守娘故事很吸引我,忍不住聊了幾句。
陳守娘確有其人,她的牌位仍供奉於台南孔廟。之前台南美術館因舉辦殭屍展爆紅,後來官方亦以陳守娘為主題,試辦一日小旅行,帶領遊客行經相關地點,並解說陳守娘相關故事,以及

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成年以後就很少接觸漫畫了,除非特意找來看。之前《守娘》上集出的時候,很多朋友都給了好評,但我不想有看到一半中斷的感覺,因此今年出了下集才一併買來讀。作者筆名小峱峱聽來很搞笑,看她的訪談影片感覺也是個有趣的人,但這部漫畫卻非消遣之作,而是具備相當嚴肅的內涵。

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從魏晉南北朝的志怪小說到清代蒲松齡的《聊齋誌異》,鬼故事在文學作品中有將近兩千年的歷史,且隨著時代的更迭歷久彌新,《紅衣小女孩》、《月老》以及近期的《咒》在在證明鬼故事受眾龐大,不分男女老少人人都愛。虛構的「鬼」不只是帶來緊張刺激的效果,也同時具有道德勸說的意味,要滿足人類在現實中無法滿足的慾。

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冥婚是做為安頓女性亡靈的一個重要儀式,藉由分析這個儀式可更清楚的理解漢人傳統文化面對女性亡靈的態度,而背後所代表的性別規範更是值得批判,不過也希望能夠過這樣的分析,看見更多女性在傳統規範下的能動性。

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你是否曾想過,為何鄉間流傳的鬼怪軼事都以女性形象來刻畫?本書以漫畫綜合臺灣本土傳聞軼事,府城三大奇案,陳守娘、林投姐與呂祖廟,再搭配清朝女子潔娘的視角,穿梭百年回到那保守且殘酷的時代,一探女性被文化洪流所埋藏的誨暗搖曳史。畢竟,華人社會的茁壯,到底背負了多少被溺死的女嬰,我們無從得知,只能沉然靜默。

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在《大紅燈籠高高掛》裡頭,那隱然的陽性上帝統治著一切,而在《夜半鬼哭聲》裡頭,則更偏向於指出女性完全可以掌握這個為父而生的權力結構,出不去的鬼屋不代表著一種監禁,而是一種渴望,然後,強烈的渴望成就強烈的可怕。

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在傳統父系社會裡,女性常被設定為陰柔、柔弱的存在,沒有反抗男性的能力。就這個角度來看,陳守娘與林投姐的作祟與報復傷害自己的男性,正好是擺脫父權體制的體現。這或許是女性在死後成為了非人的存在,因此能暫時跳脫禮教束縛,獲得反抗的力量。
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從製作《唯妖論》開始,我們便從臺灣民俗傳說的紀錄中,考據許多有關臺南一帶的女鬼傳說。而這些相關的故事、文獻,或許有些大家都已經耳熟能詳,也又些都已經整理完畢,可以在相關的書籍、網路上的文章找到。有鑑於此,在考據篇一裡,比較像是替大家蒐羅資料,讓大家對下面幾位著名的臺南女鬼有初步的認識。
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