讀《哲學篇》時提及：《向下扎根！》是寫給德國青少年人的讀本，千萬不要用來「荼毒」中國的青少年。這本《政治篇》真的很「毒」，例如書中竟然有這一句：「人們對於公務員的期望是，他們隨時都能為自由民主的基礎秩序做出貢獻。」(107頁)。
有沒有把執政的「黨」放在眼內？民粹的地位何在？兩者皆缺，果然很不附合「中國國情」。也難怪，《政治篇》談論的，是德國的現況。準確一點，是德國人如何理解與實踐自由、民主這些抽象觀念。
與《哲學篇》不同，《政治篇》沒有根據歷史時序，引介各種政治思想及主義學派。全書分為10章，九十多篇短文，第一章略述德國的歷史，包括第二次世界大戰前後，並東西德如何統一成為今日的德國。第二章開始，就講述德國現行的政治制度及實況。本書導讀建議讀者毋須按先後次序閱讀內文，我打開目錄，隨意選了其中一個主題：這是方向的問題(第5章，85頁)，原來是簡介左翼/右翼的歷史源流出處(86頁)，甚至進一步提及新納粹、德國赤軍(RAF)等極端組織的歷史(92-93頁)。接著再跳進另一主題：誰來付錢？(第7章，101頁)，談論國家的財政運用，包括政黨如何籌措經費(102頁)。讀這本書，就是這麼隨意。每個不同主題下有8-10篇文字，每篇一至兩頁，當然不能深入探討某個政治課題。《政治篇》的本意，是「基本知識」和「參與討論」，知道德國的現況，下一步就可以進行討論。
容許、縱容青少年人沒有追隨「黨」的引導及規範下，妄圖議政論政，不是「荼毒」青少年是甚麼？走筆至此，想起《史記・秦始皇本紀》中所言：
偶語詩書者棄市，以古非今者族。
今天我身處香港，仍然可以不遵「黨訓」，隨意宣示自己觀點，月旦權貴。未知這種歲月還能挺多久。
其實，書中「有毒」篇章，俯拾皆是，例如：
- 在這裡公民最大(第2章，43頁)
- 別讓所有權力集中在一個人的手中(第4章，73頁)
- 政策只由政府制定嗎？(第6章，95頁)
- 國家不是一切，一切也不是國家的(第10章，145頁)
所謂「教壞青少年人」，不過是筆者胡說八道宣洩一下而已。有些中國人尊君敬上，以奴才自居，不敢越雷池半步；偶或有大志，只可努力做個士大夫考個功名，報效朝廷今上。《政治篇》明顯背道而馳，強調權力屬於人民，不屬一家一黨的禁臠。筆者甚至解讀為：權力也不是你或我私底下的禁臠，否則就不會有文章開首的引述：人們對於公務員的期望是，他們隨時都能為自由民主的基礎秩序做出貢獻。自由、民主的基礎秩序，好比基督教信仰中的客觀真理，需要「信徒」服膺、仰賴、持守、委身。
細味上述篇章，大家都意會到《政治篇》的內容很務實，揭示很多國家(德國)的政治實況給青少年人知道，例如民主制度是要花錢的(第7章)！國家會「合法」行駛暴力(111頁，第8章)、政治人物會說謊(49頁，第2章)、黨團紀律與個人良知(65頁，第10章)會有衝突。揭示了又如何？《政治篇》不是道德文章，教大家做不沾鍋的聖賢。了解真相，加上自己的想法，建立獨立思考的習慣，將來就可以參政「奪權」，很「大逆不道」。
德國人也不是說了算。德國有一個給18歲以下學生參與的模擬選舉，稱為 「U18選舉」，讓他們直接接觸政治人物及討論公共事務。
至於「我們」的公民教育，明顯把青少年視作工廠生產線的製成品，然後訂立種種品質控制指標，迫使其合乎規範，例如要把青少年教得乖巧聽話、愛黨愛國、有賺錢的智慧但不會變成挑戰政權的智慧 ....... 等等。當然，這都是筆者胡說八道宣洩一下而已。
行文至此，再讀《政治進入校園 --培養學生獨立思考的德國》一文，其結語可謂振聾發聵。我實在寫不出更好的總結，唯有抄錄一次，作為砥礪：
"...... 德國過去獨裁無道的希特勒時代過去了，他們深深了解政治的參與是要教育的。盲從聽信政治人物的結果，就是國家最大的災難。德國的政治教育的重點，不在於你要聽從誰的指令，不是你是誰的粉絲，而是要擁有獨立思想與思辨的能力。而這是他們認為杜絕獨裁、不再重倒暗黑歷史覆轍最好的辦法。從模擬選舉中逐漸培養學童與青少年獨立思考的能力，是國家不可撼動的民主資產。主辦選舉的中學，門上貼著一個標語寫著：「一個獨立自主而沒有做政治教育的民族是一個拿著火在把玩的孩童，這民族的房子正處於隨時有被火燒的危險。」......"
﹝……待續﹞
