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台北柳樹的沙龍
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2019/09/17
才走到門口,就聞到熱鍋炒菜的焦香氣,不覺肚子更餓了。立刻按門鈴,叮鈴連三響。
門開了,穿著圍裙的老青年出現,邊嘀咕說,我會藏把鑰匙在門外,以後自己開門,省得菜炒一半,還得跑出來。
一說完,又閃不見人影。
我換上拖鞋,踏入一塵不染的客廳,音響正放著陳明章[戀戀風塵]的原聲帶,吉他淙淙,已聽得熟爛,

2019/09/17
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2018/12/03
「忙完了吧?我送你下班。」正收拾著桌面,這位企劃部的老弟又跑來跟前說道,心裡有預期而至的小竊喜。
也許,一向是很好的傾聽者,又不擅加批評,所以這位才二十出頭的老弟很習慣得空時,踱來我這兒,先摸摸桌
2018/12/03
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2018/11/12
「同學,來,坐上摩托車,我載你去兜風。」
「去哪?」
「去班上同學的老家走走,如何?」
「拜託,屋子早拆了,變公園了耶,還去?何況我們小學畢業很久了,有什麼好看的?」
「就走走嘛!懷舊一下,那裡我很

2018/11/12
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5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》,由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作,本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入,討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境,並結合榮格心理學與馮.法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析,理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。

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本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。

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這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。

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《轉轉生》(Re:INCARNATION)為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat/Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間,建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發,解析其去殖民的身體政治。

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在海灘上看著漁船的燈火在遠方閃爍,與燈塔彷彿彼此對話。漆黑的海平面,只有零散的紅光畫出邊界。是否笑過之後,依舊徬徨。無從想像未來的輪廓,像是遠方的海岸隱沒在黑暗之中變得遼闊,昏暗而未知。

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時逢九月正值秋高氣爽的好天氣,一個人拎著簡單行李搭上飛往香港的早班機,機外遼闊無垠的藍天美的讓人窒息,但我的心卻是沉重的,先前完全沒想過的問題此刻全湧上心頭,我的英文又不夠好,萬一這個做出口貿易公司的工作我無法勝任或者老闆覺得我不適合怎麼辦? 但我所有家當書籍已在海運途中,台灣房子也出租了,我是不

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生命的歷程,總有許多故事,連著、跳著、跟著,想溫著、想放著、想凍著,以為遺忘了,卻總是想起,以為陌生了,卻又如此熟悉。
如果幫自己寫本傳記,哪段故事會讓你:嘴角揚起、眉毛鎖起、情緒潰堤?也許是沉積的淤泥,也許是難以忘懷的感情,生命的養分都藏在這裡。
我來開個頭,泡杯故事咖啡請你,詩有日曬、水洗,喝完

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在這一個港口,我還是無法停留。
也許是天氣變化太多,也許是積雨的雲層太厚。
有時候我常常在想,究竟是人選擇城市,還是城市選擇人?
這一次的作業差不多該結束了,剩餘的油槽提醒著我們應該要返航。
關於這裡的記憶,大概就是香菸的味道很特別,充足的水分使得菸草有點酸,
然後女孩子因為很少曬到太陽所以皮
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