語言有三易

語言之間有不變的關係，簡易翻譯的關係，還有變化轉換的關係，這是參考鄭玄 (公元 127 年 ~ 200 年)「易有三易：不易、簡易、變易」和《易經》探討變化的整體主題所告訴我們的。

古文化的古文字之間有些是接近直譯的音譯關係，如 《易經.困卦》中的「葛藟」與 grape (葛藟莆) 相通，grape 現代中文文化多譯爲「葡萄」，早已失傳了遠古時期或古代漢字文化的名稱，反而 English 還保留著。「苞桑」與 blossom、「庠序」與 education、「匾額」與 banner、 ...... 等互通也是同例。

又例如，habit 與「學、比、德」或「習、比、德」有關，表示習慣來源於學習、親比、德性。這又是另一類文字基因相通的關係，有音譯加意譯的組合關係，但要以類似台閩語的發音來看較能通。horn 與「號」、「奐」；wit、witness 與「睽」；witness-dividing 與「睽違」亦如是。

還有一種關係是進一步深入解析轉換的關係，如：「奐」可能與 horn 相通但又可能轉換到 amplify ㄧ字；「睽」轉到 eyewitness 及 stare。表面上似乎看不出來相仿，但是卻可以從象形字的解構中讀出相同的結構及內涵。這層解析轉換的關係後人可能比較難看得出來，必須深入解碼方知其道，茲以「奐」字為例分析如下：

如果把「奐」字分為上中下三部份，上面的部份很像輸入端，中間是轉換段，下面是輸出端兼擴大端。換句話說，「奐」可能是一種早期的擴音機或放大器或擴大器 (amplifier) 的圖示，也可能有點像俗稱「大聲公」的擴音器或角狀喇叭 (horn / 號) 等。這可能是「奐」被引用爲轉換 (turn、exchange) 或擴聲、播音 (broaden) 及擴大 (expand)、放大 (enlarge) 之意的由來。

奐 = 𠂊 (類似 h 形或「入」，代表輸入聲音，h 也是這個字發音的聲符) + ㄇ (代表空氣的容器) + 八 (代表喇叭狀或放大作用) + 大 (代表擴大輸出)

am：代表音、聲音、音樂 (music)。此外，a 可能通過大寫 A 象徵由小而大的「放大」之意，又可能象徵ㄧ種原始的角狀喇叭，或略通 emphasize (陽放大之轉移，意指強調) ㄧ字之 em 而使得 am 在此處也有「揚樂音聲」之會意。

p：代表 put、佈置、輸入 (input) 或 push-in、推送音源進入。

li：代表裡、裡面、內部。

fy：代表飛出、飛移、輸出至遠處，並且此處 fy 或又帶有「放益」即類似「放大」、「擴增」之意，其中 f 或形聲漢語「放」之起音、y 或形聲漢語「益」(有增加至越出某個範圍的容量之意)。

am + p + li + fy = amplify

如果再往篆文的字體去看，那就更有意思、更原始了，「奐」字中的「大」似由「雙手作出括弧形」演變而來，可能在表達擴大音量的原理，好像是以雙手括於口旁來輔助呼叫或呼喚的樣子，並引申出呼叫 (喚)、散播 (渙)、廣播 (broadcast -- 播廣；播連于空中廣遠送遞) 等意義。