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紅樓攻略--愛情的三個面相：１寶玉與兼美，神瑛與絳株，寶玉與寶釵

　　5回的夢境裡，可卿美麗溫婉的形相，是寶玉的情慾萌動的對象。這個經典的夢境，若以現在精神分析的說法，是被壓抑的潛意識，令其性欲萌芽的夢境，除了生理上的成熟反應外，也喚起他的男性意識，包括對異性及弱小者的保護基因。因此，可卿出自養生堂無親生父母疼愛的可憐身影，後來投射到英蓮身上。儘管書中許多片段，側寫了這段感情似有若無，看不出發展啟承，若說＂情之不知所起＂，或因著天生的悲憫之心而生出的保護欲望，應該也是來自天界靈魂的召喚。而根據佛家的說法，屬阿賴耶識亦即前世儲存在細胞裡的記憶，不可捉模的累世靈魂，顯現在夢境之中。然而，香菱漂泊的靈魂，在人世間受盡欺凌，無法體認寶玉對待的真心與情意，經點化卻仍未覺醒。只因特殊的成長過程，香菱始終看不見自己，生命感悟沒有萌芽，當生命嘎然而止，再次殞落，進入另一段輪迴。

　　在探就官府與社會的寫實層面，不得不提的靈魂人物英蓮。有一說曹公曾取名為英菊，也就是照應全局的意思，如此看英菊似乎更合乎全書的旨意。不過，英蓮，直接訴諸讀者的同情心（這一說法係採取劉心武根據脂硯齋的批語而定）。

　　這樣一個貫穿全書的人物，有著特殊的書寫方式，從事件描寫中，看不見內心情感的波動，個性模糊，性情處在混沌狀態。只能見諸他人之口，或與他人平行的帶入方式，因此，很容易被讀者忽略，直到最後章節以香菱為主角的情節段落，便已是香消玉殞的結局，讓人惋惜悲痛。從她與黛玉的互動，學習寫詩的過程描述，可知悉也是個聰明靈巧性情中人。這個人物的設計，似乎意徵意義較大。

　　她的命運，如開篇一僧一道所預言，歸之於「因緣注定」的宿命觀。果真如此嗎？英蓮的死亡，也見證了善良百姓被惡霸欺壓被官僚輕忽，經由一個可憐女性的遭遇，是否能讓讀者同情之餘，徹底醒悟大環境的黑暗呢？傳統社會思想的偏見固化，對女性自主意識的無法平等對待，一味身剝削身體勞力，只能藉由”宿命”的說法，來顯現個人無力改變大環境的無奈。像英蓮被人肉販子拐賣這一社會案件，官員賈雨村以荒謬的方式結案，反映人性自私冷漠，才是書中的真實樣貌，也是投射了清朝的巨大陰影，一直盤根錯節在社會的底層，就像鼠輩，猖獗橫行，巧取豪奪，在封建社會的邊緣，形成著一條陰暗汙濁的供應鏈，提供統治階級貴族的利益。

　　寶玉乍聽秦氏惡耗時，受到無比驚嚇難過不已。一段慕情以這樣的方式結束，難免流下巨大的傷痛，夢境中寶玉與可卿，悠遊之際竟遇險境而夢醒，即可解讀有一段危險關係。輾轉反射了寶玉對香菱，是心靈得以治癒，是惋惜同情，也就難以區分。然而，踰越了輩分，一如賈珍對秦氏，在人倫道德上有可非議之處，必遭當世人鄙視。因此，必須隱匿或以伏筆，描述這段感情的真相。