寶玉、香菱因憐生愛
62回寫得更奇。可以細細品味，作者有意將寶玉和香菱湊成一對，這巧妙心思是不是透出別門心思。『香菱和幾個小丫環玩「鬥草」的遊戲，她們滿園採花﹑采草，各自兜著，坐在花草堆中鬥草。這個說（指其中一位ㄚ環）：我有觀音柳。那一個說：我有羅漢松 …。對著對著一個人突然說：我有姐妹花。眾人一時對不上了。香菱便說:我有夫妻蕙。於是，大家哄笑起來，她們說從來沒有這花兒，有人說香菱必是想丈夫了。大家坐在草地上，你推我搡，笑個不停。一個拍手笑說：了不得了，那是一窪子水，污了她的新裙子了！香菱低頭一看，裙子果真濕了。而且點點滴滴流下綠水來，正急得想哭。可巧寶玉見她們鬥草，也尋了些花草來湊戲，忽見眾人跑了。只剩了香菱一個，低頭弄裙，因問：怎麼散了？香菱便說：我有一枝夫妻蕙，她們不知道，反說我謅，因此鬧起來，把我的新裙子也髒了。寶玉笑道：你有夫妻蕙，我這裏倒有一枝並蒂菱。口內說，手內卻真個拈著一枝並蒂蓮花，又拈了那枝夫妻蕙在手內。香菱道：甚麼夫妻不夫妻，並蒂不並蒂，你瞧瞧這裙子。
香菱對寶玉說了這裙子的來歷。寶玉低頭瞧了，一時比香菱心裏還急。一則想，寶釵把別人送的衣料，好心與香菱一人做了一件裙子，如今她的好好的，香菱剛上身，就髒成這樣，豈不辜負她的心；二則，姨媽老人家嘴碎，這叫姨媽看見，又是一個說不清。怎麼辦呢？他倆翻複商量許久，寶玉想起來，襲人有一條一模一樣的裙子。他建議借了來，換下這條。香菱說：就這樣吧，別辜負了你的心。又說：我等著，你千萬叫她親自送來才好。襲人素來大方，況又與香菱相處甚好，拿了裙子，由寶玉帶路，來找香菱。香菱忙萬福道謝。命寶玉背過身，慌忙換了，髒的交襲人拿走了。…再看寶玉，蹲在地上，將方纔的夫妻蕙與並蒂蓮放進一個坑裏，用心地拿落花的花瓣蓋好又撮土掩埋了。寶玉笑著，起身走了。二人已走遠，香菱轉身叫住寶玉，寶玉紮著兩隻手，轉過身，笑嘻嘻地問：甚麼？「裙子的事可別向你哥哥（指薛蟠）說才好。」
寶玉聽了笑道:可不我瘋了，往虎口裏探頭兒去呢。』
這裡以鬥草遊戲為名，直接的將兩人湊成夫妻，經由意象，氛圍浪漫。似兩小無猜的孩子，寶玉巴巴的摘來並蒂蓮，對上了香菱的夫妻蕙，毫無顧慮的流露出關懷，無意間顯現深藏其中的情意，不自覺的流露因同情而生出的憐愛吧。
然後，又再加碼描寫換裙子這更加有趣的一幕，充分體現寶玉的體貼心意，連香菱也感受到了，更讓讀者有了遐想。這段回目是〈呆香菱情解石榴裙〉，點明香菱有點呆傻，不解寶玉為她換裙的心思，那麼不解寶玉喜歡香菱心思的讀者，是否也一併被作者笑為呆笨了？一連串看是不經心有意無意，卻流露出的特別情致，到底想說甚麼？參照賈珍與秦氏之間，香菱不也是寶玉的嫂子嘛，這個精彩的側寫，卻是甚微縝密的安排，而她與寶玉的互動，就特別值得推敲。
透過前面的書寫，顯示賈、薛兩家上上下下都喜歡香菱，作者喜歡她也是天經地義的事。前面的衙內門人曾提起香菱幼年被拐賣後，成長過程只因驚嚇過度，以至忘卻以前的家人，被拘禁成長的遭遇並未仔細描述，但可以想見在人肉販子的手裡，成長的過程充滿艱困與恐懼，卻仍能保持善良，不失聰慧。因受到薛府的照顧，面對這樣安定環境，心思單純，一心只想著眼下，壓根無法顧及他人的情意，尤其是寶玉被他人視為行止怪異的人。
79回敘述在她被薛蟠買來後，便認定自己是薛蟠的人，將來自然要給他作妾的。在薛姨媽身邊時，她便一心一意伺奉好老太太，跟寶釵住進大觀園裡，她便專心致志地學詩，與人相處和樂。上自園中身份最高的大奶奶李紈，下至丫鬟中最重心計的襲人，特別是小姐中，心高氣傲，常常拒人千里之外的林黛玉，都喜歡她的單純，和她相處甚歡。
『此後不久，薛蟠張羅著迎娶“桂花夏家”的小姐進門來。香菱歡天喜地，她說：「我巴不得她早些過來，又添一個會作詩的人呢。」心想：那有才有貌的佳人，性情自然也是典雅和平的。只盼薛蟠娶過親，自已只要殷勤小心伏侍就是了。所以當寶玉勸說：「雖是如此，可我聽了，不知怎麼倒為妳的以後耽心呢！」香菱聽了，不覺紅了臉，正色道：「這是什麼意思？今兒個忽然提起這些事來，怪不得人人都說你是親近不得的人！」一面說，一面轉身走了。寶玉見她這樣，自己悵然若有所失，呆呆的站了半天，思前想後，不覺滴下淚來，只得無精打采，回到怡紅院來。一夜不曾安睡，種種不寧。』
顯而易見，當初平兒被鳳姐誤會遭罪時，寶玉曾貼心的爲平兒理妝安撫她。也是兩人心胸坦蕩，才沒有芥蒂。平兒作為小妾，在鳳姐這樣善妒的大老婆淫威下生存，就像賈母所言，一邊是喜歡偷腥的賈璉，一邊是盛氣凌人的鳳姐，生存不容易呀！除了本身的識大體耐得住壓力外，更要心態成熟能拿捏主子的心態。香菱際遇坎坷，一生中從未被呵護，面對過度的關懷，自會冷淡排斥，甚至對寶玉的溫柔起了戒心。香菱的處境比平兒更糟，而夏金桂的狠毒心腸，更勝過鳳姐。這時，香菱只是一個小妾，面對毫無憐香惜玉的丈夫，和忌恨她的夏金桂和秋桐連手，孤單的心靈毫無還手餘地。最後，只能一人獨自冷清的走向黃泉路，徹底從人間殞落。
80回寶玉對香菱的心意，從〈王道士胡謅妒婦方〉來看，想為香菱解危，求醫問藥的事。寶玉自己病剛好，賈母讓他去天齊廟還願。可巧遇上外號「王一貼」的道士。這外號是寧﹑榮兩府的人送的，指他的膏藥靈驗，只一貼，百病皆除。其實，鳳姐以擅妒出名，以她們叔嫂親密的程度來看，為何不見寶玉代問？這也正是對於無法直言喜歡的人，表現了說不出來別樣的關懷吧。
中國文人在作品裡，寫景求其顯，寫情求其隱。晏殊這樣說：「心事一春猶未見，餘光落進青苔院。」詞人宴同叔在朝官場得意，人生順遂，這樣的人卻也有著對愛情的迷惑與渴望。更何況是感情敏銳豐富，一心在野不問世事的曹雪芹。儘管如此，寶玉還是將自己真誠的詩心，託付給黛玉了，作者安排了香菱去跟黛玉學習如何寫詩，顯見作者將他們的精神高度，放在一个層面上，遠遠高出眾人，可以為追求内在的豐盈與真實，而忽略外在形式。這樣心性的林黛玉，當然最不喜歡嬌揉造作、晦涩澀迷離的李義山的詩。曹公藉黛玉之口說：『詞句究竟還是末事，第一立意要緊，若意趣真了，連句不用修飾，自是好的，這叫做不以詞害意』。那麼兩個風格完全不同的詩人，為何作者卻偏偏要提起李商隱？
李商隱是晚唐詩人，和《紅樓夢》的時代相似，都是作者眼中的末世，吏治腐敗，有才華的人不得志，有門路後台的，卻能上得青雲。詩，本是人情表達和人生觀的體現，李商隱的迷離隱晦的方式，說不清道不明的朦朧美，卻給了作者寫作的靈感，如何在這段＂望之似霧＂的情感上著墨了。書中林黛玉說了不喜歡李商隱。但她又說獨喜“留得枯荷聽雨聲”這句話（也很容易理解成此荷與蓮同種）。然後林妹妹又將“枯”改作“殘”，更多了一番意境，留给讀者更深遠的想象空間，想必曹公很得意自己表達不得不的技巧吧！
思想大環境的封閉性，因此，面對真愛時，便有了許多的遺憾，詞曲小說遂變成為情感宣洩的管道，含蓄隱約將真事隱去，或借物言情，藉此說彼。為了避開不必要的指責，而作者對香菱的用心和書寫方式，顯然還是被世人所疏忽，這種反襯的書寫形式，幽微細膩說不出口的感情，甚至不能不借助說夢的方式來表達真性情了。
