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其實不馬雅的「馬雅鋼鐵人」

最近網路上，許多人分享一位美國藝術所家設計的，一款「馬雅風格」的鋼鐵人玩具模型。那披在肩上與頭盔前的蛇牙，加上眾多神秘的圖騰，讓原本就帥氣的鋼鐵人，增添了一些神秘力量的氣息。

設計這個「馬雅鋼鐵人」的是美國藝術家Jesse Hernandez，根據大使看到的資料，Jesse Hernandez 一直以來就是以「Aztec」文化的元素設計創作。他稱自己的藝術創作品牌為「Urban Aztec」。

Jesse Hernandez將墨西哥谷地的阿茲特克文化出現的圖騰、符號、裝飾、人像進行轉化後，融入設計的物件之中，形成具有Rock感又具有神秘感的創作品。他的其他作品，就大使觀察，融入了阿茲特克常見的骷顱頭題材，或是對於牙齒誇張的描寫等元素。

我們先回到「馬雅鋼鐵人」的話題，不知道各位聰明的讀者有沒有發現，前面我在討論設計風格時，都沒有提到「馬雅的文物」？這是因為該作者設計的靈感，幾乎都是來自墨西哥谷地區的古文明啊！

或許大家會問，阿茲特克跟馬雅有差嗎？

當然有差！大使必須說：

讓我們來看這張，在馬雅重生Online常常出現的老梗地圖。綠色部分是馬雅文化的分布區，紫色部分則是阿茲特克文化的分布區，可見兩者在領域上並不重疊。但是，他們彼此之間有所交流，阿茲特克甚至征服過馬雅高地區的一些馬雅王國。

此外，在文化上，阿茲特克文化也與馬雅文化有許多不同，無論在宗教、世界觀、創世神話、語言上都不太一樣，語言更是南轅北轍。如果不分清楚，很多問題是無法釐清的！

首先，我們講一個中美洲比較常見的藝術元素──「牙齒」。這尊阿茲特克鋼鐵人無論在披肩、頭盔，都有尖銳的獠牙作為裝飾，這應該是蛇的獠牙。

在阿茲特克的藝術品中，蛇的獠牙是非常常見的藝術元素。蛇在阿茲特克宗教中，也扮演重要的角色。例如阿茲特克人的守護神Huitzilopochtli就有兩條火蛇作為專武，另外羽蛇神也是阿茲特克重要的神祇。大使去年12月到了墨西哥市考察旅遊，就在墨西哥市內一座教堂的柱腳看到古代阿茲特克的蛇頭雕刻。

這個柱腳是大使在墨西哥市的舊城區看到的有趣景象。同行的馬雅銘文大師 David Stuart 推測，這個蛇頭柱腳應該是從被摧毀的阿茲特克建築搬來的，或者原本就在這裡，西班牙人於此興建教堂時再次利用，而意外的被保留下來。

無論如何，我們都可以看到蛇牙齒這個元素，在阿茲特克文化中是非常常見的，顯然Jesse Hernandez也把這個元素，放進了他的藝術創作中。

除了牙齒以外，正面還有兩個阿茲特克符號值得一說。分別是胸口上方的Ollin符號，以及下方的Tecpatl符號。

Ollin與很難唸的Tecpatl都來自納瓦爾語（阿茲特克語的分支），這兩個符號，一方面都是阿茲特克的曆法符號，一方面也都個別出現在一些文物中。

先講講Ollin，所謂的Ollin是一個阿茲特克曆法中的符號。阿茲特克有一種260天為一個週期的曆法，稱為「Tōnalpōhualli」，它是一個由20個曆法日子符號與十三個序數交互構成的曆法系統；與馬雅文化同樣260天為週期的卓爾金曆一樣，這可能是一種純粹的宗教曆法。（有興趣瞭解馬雅曆法的話，可以參考〈馬雅曆法：一部精準的時間齒輪〉這篇文章）

Ōlin是Tōnalpōhualli第17個日子的符號。同時，阿茲特克人相信地球至今，已有五個太陽紀。每個太陽紀，阿茲特克人都會給予一個曆法與數字，作為太陽紀的名字。例如，第一太陽紀被稱為「4-Jaguar」，Jaguar則是Tōnalpōhualli曆法的第14個曆法符號。今日，人類生存的第五太陽紀，就是「4-Ollin」，意思是「4-地震」。

而阿茲特克鋼鐵人胸口下方，則是Tecpatl，英文翻譯就是Flint。Flint有許多面向可聊，在這我們聊它的曆法意義與原型。Flint翻譯成中文就是燧石的意思，燧石在古代中美洲文化中，扮演重要的宗教與工具功能。

例如大使在大神廟博物館內拍到的這個燧石刀，以我們現在的眼光看來，頗有童趣。但阿茲特克人把橢圓形的燧石刀裝上牙齒與眼睛，看似有趣，卻是用來在活人獻祭儀式中，切開犧牲者身體、奪取性命的兇器。體會到這層意義，感覺瞬間就從童趣變成鬼娃恰吉的手中道具。在墨西哥市的大神廟博物館，我們可以看到相同的出土物。

同時，Flint也是Tōnalpōhualli的第14天。根據阿茲特克文字的解讀成果，阿茲特克人有時會將神明安排一個帶有曆法的名字。其中，1 Flint就是前面提過的阿茲特克人守護神Huitzilopochtli。所以，我們也常常在阿茲特克的文物中，看到1 Flint這個曆法符號兼神明名字的蹤跡。

順帶一提，這兩個符號都可以在著名的阿茲特克曆法石上看到喔！在阿茲特克曆法石的正中央，就是一個巨大的Ollin，Ollin符號上頭尖角的右側，可以看到一個小小的1 Flint符號，尖端左側則是蒙特蘇馬名字的符號。象徵著蒙特蘇馬與Huitzilopochtli一同出現的樣子。

另外，背部同樣有玄機。

背部的圖案，大使覺得超級眼熟，回去翻了在墨西哥拍的照片，果然發現它就是雨神Tlaloc雕刻的變體。

這是在提奧蒂華甘的羽蛇神神廟，看到的Tlaloc雕刻裝飾品。眼睛的圓圈是墨西哥谷地的常見裝飾。在馬雅地區，我們也可以看到這樣的眼鏡裝飾，通常我們看到這樣的眼睛裝飾，就有很高的機會可以推論該地與墨西哥谷地之間有所聯繫。

最後，大使要討論一個比較跟馬雅有關的符號，就是在頭盔兩側的Hunab Ku符號。

這個符號其實在古代馬雅是找不到的，反而是在今日許多馬雅曆法能量的信仰者中，常常拿出來講。

當16世紀，西班牙人征服馬雅地區之後，傳教士進入馬雅村落傳教，首先面臨的挑戰就是，如何讓多神信仰的馬雅人，理解一神信仰的教義。因此，Hunab Ku這個概念被傳教士創造了出來。所謂Hunab Ku的意思是「唯一的真神」，在馬雅語中也與太陽神有關。傳教士利用這個概念，向馬雅人傳播天主教。於是，馬雅世界迅速的天主教化，馬雅人也逐漸遺忘了傳統信仰。

到了今日，一些來自美國所謂馬雅曆法能量的信仰者，將Hunab Ku這個概念轉化為一張黑白相間的抽象圖，強調這個符號帶有能量、宇宙訊息、身心靈平衡等意義。有時，甚至將它與古代馬雅連結起來。

不過，別忘了這個背後的概念Hunab Ku畢竟來自16世紀的西班牙傳教士。如果要說與古代馬雅有什麼連結，都是錯誤的理解，這不過是一個現代人所創作的新圖而已。

拉拉雜雜的考察這麼多「（偽）馬雅鋼鐵人」上的符號，與其代表的意義。可以發現絕大多數的符號都不是馬雅的符號，最後一個跟馬雅有關的Hunab Ku也不是古代馬雅創造的符號。所以，我們必須把馬雅鋼鐵人正名為「阿茲特克鋼鐵人」。畢竟，原作者很清楚的說自己是Urban Aztec，為「阿茲特克鋼鐵人」正名，才不會愧對原作者的創作風格啊！