造神 ── 人是如何成為神的?
更新於 2024/01/06閱讀時間約 1 分鐘
(二)人性化的神
精緻的動物雕刻。
T型石柱，小方塊象徵頭部。
誠品購書點此連結
長矛化為鋤犁
從哥貝利克石陣，這個比第一座埃及金字塔早八千年前的神廟，可以看出，動物雕刻具有細節，但是石柱卻是以抽象的概念設計的。
當時的人會以人形石柱象徵，他們對於神的想像。
前一章節有提到，人會以HADD與心智理論，把周遭無法解釋的現象人性化。
人類有個性、特質、社會結構、居所，那們神應該也會有?
透過這個想法，我們發明了宗教，幫神建立了一套符合人類角度思考的價值觀。
其中，建構宗教儀式這個做法，最有可能導致農業的產生。
神像人，神是人
為什麼農業因此產生? 以建造哥貝利克陣為例子，其神廟的規模，可能需要花費時間與人力，採集原料並建構出成果。
過程人類必須要能夠擁有穩定的糧食，狩獵已經無法有效提供足夠的肉類，所以開始選擇耕種農作物與圈養動物。
考古紀錄指出，土耳其東部地區，也就是哥貝利克石陣附近，動物開始被人類訓化，時間點也在神廟建構的時期。
人類要改變生活習慣，在某處定居，並施加意識到動物的身上，改變繁殖與飼養的形式，都需要在心裡跨出一大步，去顛覆人與萬物之間的關係，這是人類生活方式的徹底變革。
因此，人類建造了哥貝克力石陣，可能不僅開啟了新石器時代，也象徵了，人類擁有凌駕於其它活物的統治概念，也是這片大地的神。
也於此時，有組織的宗教開始出現(例如四大古文明)，神的形象從抽象，開始越來越接近人形，遂產生一批有個性的神祇，直到有一位一神出現，囊括所有萬物(基督教、伊斯蘭教、猶太教等都是一神信仰)。
我們可以重新整理一次流程: 人類一開始的認知衝動(HADD+心智理論)，嘗試用人的形象塑造神(哥貝利克石陣的抽象石柱)，再經歷人類有意識讓神越來越像人(四大古文明、多神論、一神論)，到最後，神真的變成人了。
留言0
查看全部
你可能也想看
Google News 追蹤
*合作聲明與警語：
本文係由國泰世華銀行邀稿。
證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務，定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。
剛出社會的時候，很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天，都會聽到各種市場動態、理財話題，像是：聯準會降息或是近期哪些科
人類的潛力已經到了可以在宇宙中創造出行星，而現實再也不需要流星街了。
「回到起初」，是避開混亂的好策略。
我被動式而莫名其妙的來到這個世界，卻不小心在成長過程中知道了太多事實，領悟自己的生命在浩瀚宇宙中，非常不自然的存在！吃喝拉撒無法解釋其中的意義，接受了太多複雜的思想，自主意識在似乎清晰，模糊，麻痹，到狂野中逐漸迷失，本能的嚮往一種快樂自在與平安，但那種狀態也
『主題』:創造個人的神話:英雄之旅的象徵與想像
『主講者』:呂旭亞老師
『地點』:台東大學湖畔講堂
『時間』:2023年10月13日早上10:20
一直以來很景仰旭亞老師，
這次朋友邀約時，
超開心，
再次當大學生。
今天的收穫真的好多喔!
也讓我更加清楚什麼是個人的英雄之旅，
而植物、動物則是為了讓更多其他維度的家人可以暫時體驗短暫的生命而創造的。但這兩種生態的形式，無法激發及創造出更加深沉、豐富多元的靈性成長路徑，因為這兩種生態的形式，大多與高維度的存有沒有太大的區別，只差在有物質跟沒物質身體而已，作為靈魂成長的載具稍嫌不足。
推薦度：★★★★☆拋接球、肢體展演及默劇，演繹一般中產階級的尋常生活，展示the elephant in the room及其荒謬性。
七年前早就知道，明明你跟我的起點終站，也是一模一樣，然而我們走著的路線，可是大有不同。多麼陰深的編曲，李榮浩把林家謙筆下的旋律，劃成一個異世界，讓陳奕迅觀察這個年代、這個維度裡的一個個人。
薪資相對較高是積體電路產業，但同時步調也較快。但這塊節奏的走向下，幾乎無法顧及人的狀態。
製造工業背後，誰會去反思在裡面的人?
<p>作者寇延丁不愧是一個「講故事的人」。她用風趣的筆法，以細膩的觀察，再加上深入的思考，把一個國家是如何製造自己的敵人的個案描寫得生動細緻，使得這本書可被看作我們認識中國國家與社會關係的案例分析手冊。</p>
作者寇延丁不愧是一個「講故事的人」。她用風趣的筆法，以細膩的觀察，再加上深入的思考，把一個國家是如何製造自己的敵人的個案描寫得生動細緻，使得這本書可被看作我們認識中國國家與社會關係的案例分析手冊。
*合作聲明與警語：
本文係由國泰世華銀行邀稿。
證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務，定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。
剛出社會的時候，很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天，都會聽到各種市場動態、理財話題，像是：聯準會降息或是近期哪些科
人類的潛力已經到了可以在宇宙中創造出行星，而現實再也不需要流星街了。
「回到起初」，是避開混亂的好策略。
我被動式而莫名其妙的來到這個世界，卻不小心在成長過程中知道了太多事實，領悟自己的生命在浩瀚宇宙中，非常不自然的存在！吃喝拉撒無法解釋其中的意義，接受了太多複雜的思想，自主意識在似乎清晰，模糊，麻痹，到狂野中逐漸迷失，本能的嚮往一種快樂自在與平安，但那種狀態也
『主題』:創造個人的神話:英雄之旅的象徵與想像
『主講者』:呂旭亞老師
『地點』:台東大學湖畔講堂
『時間』:2023年10月13日早上10:20
一直以來很景仰旭亞老師，
這次朋友邀約時，
超開心，
再次當大學生。
今天的收穫真的好多喔!
也讓我更加清楚什麼是個人的英雄之旅，
而植物、動物則是為了讓更多其他維度的家人可以暫時體驗短暫的生命而創造的。但這兩種生態的形式，無法激發及創造出更加深沉、豐富多元的靈性成長路徑，因為這兩種生態的形式，大多與高維度的存有沒有太大的區別，只差在有物質跟沒物質身體而已，作為靈魂成長的載具稍嫌不足。
推薦度：★★★★☆拋接球、肢體展演及默劇，演繹一般中產階級的尋常生活，展示the elephant in the room及其荒謬性。
七年前早就知道，明明你跟我的起點終站，也是一模一樣，然而我們走著的路線，可是大有不同。多麼陰深的編曲，李榮浩把林家謙筆下的旋律，劃成一個異世界，讓陳奕迅觀察這個年代、這個維度裡的一個個人。
薪資相對較高是積體電路產業，但同時步調也較快。但這塊節奏的走向下，幾乎無法顧及人的狀態。
製造工業背後，誰會去反思在裡面的人?
<p>作者寇延丁不愧是一個「講故事的人」。她用風趣的筆法，以細膩的觀察，再加上深入的思考，把一個國家是如何製造自己的敵人的個案描寫得生動細緻，使得這本書可被看作我們認識中國國家與社會關係的案例分析手冊。</p>
作者寇延丁不愧是一個「講故事的人」。她用風趣的筆法，以細膩的觀察，再加上深入的思考，把一個國家是如何製造自己的敵人的個案描寫得生動細緻，使得這本書可被看作我們認識中國國家與社會關係的案例分析手冊。