東坡詞(21) - 明月明年何處看

原本的派令是以祠部員外郎直史館移知河中府，但在路途上，朝廷更改了派令，導致東坡無法進入京城，因外地的官員沒有朝廷的詔令，不得進京城，於是東坡就在陳橋驛暫歇，剛好去年冬入京的弟弟也準備回齊州（今山東濟南市），兩人就在陳橋驛見面，這是闊別七年來兄弟首次相聚。回到范鎮的東園住了兩個多月，蘇轍寫了「寄范丈景仁」詩：

敝裘瘦馬不知路，獨向城西尋隱君。隱君白髮養浩氣，高論驚世門無賓。
欣然為我解東閣，明窗淨幾舒華茵。春天雪花大如手，九衢斷絕愁四鄰。

平明熟睡呼不覺，清詩淥酒時相親。我兄東來知東武，走馬出見黃河濱。
及門卻遣不得入，回顧欲去行無人。東園桃李正欲發，開門借與停車輪。

青天露坐列觴豆，落花飛絮飄衣巾。留連四月聽鶡鴂，扁舟一去浮奔渾。
人生聚散未可料，世路險惡終勞神。交遊畏避恐坐累，言詞欲吐聊復吞。

東坡接到駙馬都尉王詵（ㄕㄣ）邀約，定期於北城外之四照亭中相見。
王詵，字晉卿，太原人，開國元勳王全斌後裔，娶英宗之女賢惠公主，而公主與宋神宗是兄妹，算是金枝玉葉的皇親國戚。 王詵是當代山水畫的名家，繼承李營丘（成）後的松石寒林一派的大師，他與東坡是繪畫藝術上的好友，之後烏臺詩案王詵得知消息後，立即派人通知蘇轍。

酒酣，倩奴求東坡作詞相贈，便為當筵歌唱。

《殢（ㄊㄧˋ）人嬌 小王都尉席上贈侍人》
滿院桃花，盡是劉郎未見。於中更一枝纖軟。仙家日月，笑人間春晚。濃睡起、驚飛亂紅千片。
密意難窺，羞容易見。平白地為伊腸斷。問君終日、怎安排心眼？須信道、司空自來見慣。

其中引用了唐劉禹錫的典故，因參與永貞革新後被貶流放郎州十年，召至京師等候新職，寫了一首詩《元和十年自朗州召至京，戲贈看花諸君子》
「紫陌紅塵拂面來， 無人不道看花回。玄都觀里桃千樹， 儘是劉郎去後栽。」

東坡開了王詵玩笑，這麼多國色天香的歌女，在王公貴族的家中，早就司空見慣了。

四月東坡啟程前往徐州，兄弟同行，過南都（河南商丘），謁方平。 張方平剛奉旨任為宣徽南院使（即南京留守），兼判應天府。 蘇轍尚無出處，在京時，雖得人薦舉，改官著作郎，但無實職，尚在候補中，方平一見大喜，就舉蘇轍為簽書應天府判官。

熙寧十年（西元1077年）四月二十一日東坡到達徐州，照例進謝上表。 弟弟陪東坡赴徐州任官，難得聚首，東坡請弟弟八月中秋之後再離去，以後兄弟倆見面，短則幾天，長則幾周。

八月十五日於徐州，兄弟共度中秋，然而東坡卻開心不起來，因為隔天弟弟就要離開了，在這種背景下創作了《陽關曲 中秋作》。

暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。
此生此夜不長好，明月明年何處看（ㄎㄢ）。

「陽關曲」：本名《渭城曲》，唐王維所做，「渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。」
宋秦觀云：《渭城曲》絕句，近世又歌入《小秦王》，更名《陽關曲》。
東坡用此調，則涉及別情。東坡與弟弟久別重逢，共賞中秋月，同時也抒發了聚後不久，又得分手的哀傷與感慨。

「暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤」
「溢」：滿出。暗寓月色如水之意。
明月先被雲遮，然後「暮雲收盡」，感覺月光更加明亮。
「銀漢」：銀河。唐袁暉《七月閨情》：「不如銀漢女，歲歲鵲成橋。」
「銀漢無聲」似乎說銀河本來應該有聲的，但由於遙遠，也就「無聲」了。

「轉」：代表時間的流逝。
「玉盤」：喻月。李白《古朗月行》：「小時不識月，呼作白玉盤。」

晚間雲霧都已散開，月色如水般滿溢出來，天空的銀河悄無聲息，只見月亮靜靜地移動，奈何明月雖好，最後又會轉成缺。

「此生此夜不長好，明月明年何處看」
短暫的歡聚，還是要面臨離別。明年此時，又將在何處共賞明月呢？

明月圓，東坡高興兄弟團聚，「此生此夜不長好」大有佳期難得，當盡情遊樂，不負今宵的意思。
「明月明年何處看」，含有「明年未必有機會共度中秋」的意思。

子由離去後，內心也相當難過，去年的中秋，東坡寫了《水調歌頭 明月幾時有》送子由。而此次的離別，弟弟先作一首《水調歌頭 徐州中秋》送哥哥。

詞家尤重結句，而詞境界高低，則看收篇，因為是樂章終止與情意結束的地方，要做最好的收尾，餘音蕩漾，引人遐思。 如柳永的「衣帶漸寬終不悔，為依消得人憔悴」，東坡的「但願人長久，千里共嬋娟」，秦觀的「兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮」，辛棄疾的「驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處」。

離別一何久，七度過中秋。去年東武今夕，明月不勝愁（去年中秋東坡想念著弟弟，而弟弟也在思念哥哥，真如我思君處君思我）。豈意彭城（徐州）山下，同泛清河古汴，船上載涼州。鼓吹助清賞，鴻雁起汀洲。
坐中客，翠羽帔，紫綺裘。素娥無賴，西去曾不爲人留。今夜清尊對客，明夜孤帆水驛，依舊照離憂。但恐同王粲，相對永登樓。

弟弟想到中秋一過，兩人再聚不知何時，心中滿是不捨，憂傷地想：我們千萬不要像懷才不遇的王粲那樣，後半生流落天涯，只能登樓望故鄉！一時悲從中來，忍不住淚溼青衫。

《登樓賦》為王粲的代表作之一，為其流寓荊州期間登當陽城樓所作。主要抒發作者久客荊州的鄉愁與懷才不遇的悲慨。後詞曲中常以「王粲登樓」喻士不得志而懷故土之思。

爲了寬慰弟弟，東坡和之以《水調歌頭 安石在東海》，東坡很喜歡東晉的謝安，此篇多引用謝安典故。

水調歌頭
余去歲在東武，作《水調歌頭》以寄子由。今年，子由相從彭門百餘日，過中秋而去，作此曲以別余。以其語過悲，乃為和之，其意以不早退為戒，以退而相從之樂為慰云。

安石在東海，從事鬢驚秋。中年親友難別，絲竹緩離愁。一旦功成名遂，準擬東還海道，扶病入西州。雅志困軒冕，遺恨寄滄洲。
歲云暮，須早計，要褐裘。故鄉歸去千里，佳處輒遲留。我醉歌時君和，醉倒須君扶我，惟酒可忘憂。一任劉玄德，相對臥高樓。

「彭門」：即彭城，宋代徐州州治在彭城（今江蘇省徐州市）
「百餘日」：熙寧十年四月到八月。

上片詠史，寫東晉謝安的經歷，意在「以不早退爲戒」。

「安石在東海，從事鬢驚秋。中年親友難別，絲竹緩離愁」
「安石」：晉朝的謝安，字安石。謝安石隱居於會稽的東山（今浙江省上虞縣西南），會稽郡境東瀕海，故稱東海。
「從事鬢驚秋」：謝安開始出仕，鬢髮已班白了（當時已四十幾歲了）。
「從事」：從政。
「難別」：離別時難分難捨。
「絲竹」：泛指音樂。
「緩」：沖淡，使緩和。

《晉書》《王羲之傳》謝安嘗謂羲之曰：中年以來，傷於哀樂。與親友別，輒作數日惡。羲之日：年在桑榆，自然至此，頃正賴絲竹。

這裡以謝安比子由，以王羲之的話寬慰。

當年謝安隱居在東海，出仕做官時已經四十幾歲，鬢髮都已經斑白了。人到中年，遇到生離死別，只有音樂可以稍減悲苦。

「一旦功成名遂，準擬東還海道，扶病入西州。雅志困軒冕，遺恨寄滄洲」
《晉書》《謝安傳》「安雖受朝寄，然東山之志始末不渝，每形於顏色。及鎮新城，盡室而行，造汎海之裝，欲須經略粗定，自江道還東。雅志未就，遂遇疾篤。...聞當輿入西州門，自以本志不遂，深自慨失，因悵然謂所親曰...吾病殆不起乎！乃上疏遜位，詔遣侍中、尚書喻旨。」

「西州」：指東晉都城建康（今江蘇南京市）。
「雅志」：指退隱之志。
「軒冕」：軒，軒車也；冕，冕服也。指官位爵祿或貴顯的人。
「滄州」：濱水的地方，古代多用以指隱士的住處。

謝安本來打算功成名就之日，就退隱，不料後來抱病回來。

下片直抒己懷，寫「以退而相從之樂」。

「歲云暮，須早計，要褐裘。故鄉歸去千里，佳處輒遲留」
「歲云暮，須早計，要褐裘」
《詩‧七月》：「無衣無褐，何以卒歲。」此引申其意，謂年歲已晚，須早點準備辭官，換上老百姓的衣服。
「佳處輒遲留」：遇到風景美好的地方就停留下來。 「遲」：徘徊，不向前。

在歸鄉的路途中，若逢山水名勝或有良朋接待的好去處，可以隨意逗留，盡情遊樂，不必如官場中，因王命在身而行道倉促。

「我醉歌時君和，醉倒須君扶我，惟酒可忘憂。一任劉玄德，相對臥高樓」
「我醉歌時君和，醉倒須君扶我」，極寫想像中「退而相從之樂」，兄弟倆人如影隨形的情況。

「一任劉玄德，相對臥高樓」
《三國志》《 魏志陳登傳》，許汜（ㄙˋ）與劉備論天下，氾曰：陳元龍湖海之士，豪氣不除。備問氾：君言豪，寧有事耶？ 氾日：昔遭亂過下邳，見元龍。元龍無客至之意，久不相與語，自上大牀（ㄔㄨㄤˊ ）臥，使客臥下牀。備曰：君有國士之名。 今天下大亂，帝主失所；望君憂國忘家，有救主之意。 而君求田問舍，言無可采，是元龍所諱也，何緣當與君語如小人？ 欲臥百尺樓上，臥君於地，何但上下牀之間邪！（陳元龍覺得許汜在天下大亂的時候，應當有所作為，但卻只知道謀求個人私利，因此看不起許汜，讓他睡在下鋪。劉備知道了這件事，認為陳元龍還算是對他客氣，劉備覺得如果是我，我就睡在百尺高樓上，讓你睡地上！）

我沒有匡濟天下的大志，任憑被陳元龍這些有雄心大志的人瞧不起，我也不放在心上。
辛棄疾《水龍吟》：「求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣。」也是用此典故。

下篇預告：東坡的農村詞。