在第一次與第二次工業革命蒸汽引擎與電力的推動下，人類生產力大大提高，但也造成許多人失業。學者將這種失業的代表性人物稱為，盧德份子（the Luddies），他們是19世紀的一群紡織工人，甚至到工廠裡砸毀那些機器，他們認為是機器搶走了他們的工作，但是儘管盧德份子用盡一切手段干擾、抗議，工業化的腳步仍然繼續全速前進。
雖然盧德份子的行動失敗了，但是他們的後代卻大大受益於自動化帶來的改變。
技術樂觀者主張，這才是科技與經濟發展的真實故事，並稱這種擔憂為「盧德謬誤」（Luddite fallacy）雖然有一陣子人們需要忍受薪資停滯的痛苦，但是整體人類的生產力卻提高了，而且新的科技會帶來新的工作機會，就像一百年前，你可能會看到徵才職缺是馬伕不是工程師，而現在馬伕不見了，世界需要的是工程師。所以技術樂觀者認為職缺的多寡並不會改變，改變的是人類的需求，需求會創造新的職缺，而且當科技改善了人類的生產力，價格降低同時也增加了消費力，就會購買更多產品，讓就會機會增加；長期而言，技術進步從未導致就業減少或是失業增加。
每一次技術進步的擔憂，這些理論都會提出反駁，認為不過又是一次大喊：「狼來了！」的戲碼。
但是就像我們上一篇所提到的，過去的通用技術革新（GPTs）是去技能化，但是這次的人工智慧卻是偏重技能，而且規模比過去還大，速度更快。
蒸汽引擎改變了體力勞動的本質，資訊通訊改變了認知勞動的本質，而AI會同時改變兩者，因為它可以同時執行不同體能、智識工作，而且速度與效能遠遠超過人類。沒錯，在過程成會創造出一些新工作，例如：維修機器人、AI資料科學家等，但其破壞的速度與規模極大，被搶走工作的人較難轉行，這也是跟過去不同的地方。
折疊北京
中國作家郝景芳在科幻小說“北京折疊”裡面，描繪了當未來人類不需要那麼多勞動力時的可能場景。
未來的北京被分成三個空間，不同社會階層的人生活在相互隔離的不同空間。第一空間住著權貴統治者，有500萬人口，位於大地的一面，大地另一面是擁有2500萬中產階級的第二空間和擁有5000萬底層勞動者的第三空間。每48小時中，第一空間享受頭一天早上6點到第二天早上6點的24小時，第二空間享受第二天早上6點到晚上10點的16個小時，第三空間享受晚上10點到下個早晨6點的8個小時。
每到轉換的時間，前一個空間的居民需要躺到床上接受催眠，屬於前一個空間的建築等設施摺疊起來，下一個空間的建築展開。
當AI的功能已經可以完成世界上大多數的工作，就連採草莓這種以前需要大量人力的工作可以完成的時候，需要人類的工作已經很少，那這些多餘的人力要怎麼處理的？也許以後的世界就真如小說中描述的一樣，世界並不需要那麼多人口，但是又必須符合人道，只好給底層人民一個短短的生活空間，留一些沒有必要的工作讓他們溫飽，這是AI帶來的恐懼。
AI會怎麼做？
AI的發展有分成幾個階段，而AI的聖杯就是「通用人工智慧」AGI（artificial general intelligent），這個通用人工智慧跟過去的階段都不同，有人預測通用人工智慧的來臨會引爆電腦智能的巨大進步，然後達到「奇點」(singularity）。
這個通用人工智慧不是自然界的產物，他是人類自己創造出來的“神”？他不會像人類一樣有生存、繁殖的本能，他只會用最有效率的方法達成目標。
例如要解決全球暖化問題，最有效率的方法可能是消滅人類，而通用人工智慧對智識的掌握已經大大超越人類，它不會直接用武器消滅人類，也可能用物理、化學的手段來一步步達成目標，研究人員稱之為「控制問題」（Control problem）或是「價值對齊問題」（value alignment problem）。
雖然要達到通用人工智慧的時間還很長，但是未來也許不是我們使用電腦，而是電腦操控者我們的人生，把我們的人生做作價值最適當的分配，在不知不覺中改變了人類的命運。
AI帶來的絕望
這次革命比過去速度更快、範圍更廣，破壞了人與社會的連結或是向下流動，傷害的不僅是財務生活，也會深深打擊我們的人生目的感。法蘭克・華許（Frank Ｗalsh）是個被裁員的電工，他在2014年接受紐約時報專訪時說：「我喪失了自我價值感。你懂我的意思嗎？，以前人家問我：『你是做什麼的？』我回答：『電工』，現在，我無法這樣回答，因為我不做電工了。」
AI帶來的可能不是暫時性失業，而是長久被排除在整個經濟運作之外，演算法與機器人那麼簡單就能做好，而那些技能我過去花了一輩子練習，這是什麼感覺？是一種絕望，感覺被時代完全淘汰。
人人都期待的AI帶來的不只是希望，還有無奈與絕望，這是我們這個人類世代必須正視的難題。
