許億：每個人最終都到哪裡去了

前兩天帶著小孩去了北京玩了一趟，吃了很好的涮肉。因為攻略上說，不能遲到，不然要排很長隊。於是特別提前了半個小時到，如願拿到靠前的排號。離吃飯還有半個小時，便在周邊逛逛。飯館旁邊，便有兩條很長的隊伍，一條排糕點，一條排醬肉。半個小時以後，乃至吃完飯後，依舊看到這兩條長長的隊伍，似乎依舊沒動，但仔細看，裡面的臉孔都變了。生意就是這麼熱門。

但我好奇的是，之前那些萍水相逢的人們，都到哪裡去了。

我住的地方挨著湖廣會館，有一天忽然想到，都來這裡，怎麼也該去聽段相聲，結果網路搜索，看到有節目，但就是沒有賣票。（事後才知道排在前面的那家票務公司不承接他們家的票。也怪我沒有多翻幾頁），晚上散步到湖廣會館，裡面已經烏泱泱的人。看門的大姐專門把我叫到門外的走廊上說，已經客滿，無法接待。只得悻悻離去，我走前又喵了一下裡面，笑的前仰後翻的 人們。似乎一個幻景，與我已經沒有任何交接。

國博館的票是要提前一天預約的，之前一看，還有兩萬多張名額。以為不急，結果次日想約的時候，才發現已經約滿。於是只得約下一天的。還好，約成了。第二天花了很長的時間通過安檢，去到國博館。非常宏大的建築，尤其超尺度的內部景象，令人驚歎。東西也是琳琅滿目，目不暇接。

我印象最深刻的，卻是古史展廳裡一具屍骨躺在哪裡，兩邊是貝殼排成的龍與虎。雖然只是一堆白骨，但忽然感歎，古往今來那麼多人都不見了，只有他還能躺在這裡被圍觀。至少，這個人的下落是清楚的。雖然，我們不知道他是誰。

我不知道為什麼會有這些奇怪的想法，天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。那些不知道下落的人們大都還是奔著他們的生活去了。抑或就是一場虛幻。如笛卡爾說的“我思故我在”。因為我想到了他們，所以他們才存在。當我不以為意的時候，他們就從未存在。

這些天，我花了很多時間去看《一席》這個節目，雖然其中不乏大咖。但很多人，雖然在自己的領域表現卓越，但對於大眾而言，確實算是默默無聞。他們每個人在這個節目中講上幾十分鐘，講自己的興趣，研究，與他們別開生面的人生。非常有意思。尤其在許多時刻，發覺自己的 百無聊賴其實很沒有道理。

我們生活在一個充滿未知的世界中，但不知道怎麼就是老覺得乏味。

聲音碎片有一首歌，叫做《送馬玉華到2011年》，主唱馬玉龍介紹說馬玉華是他的哥哥，是一個普通人，2011年去世了。因為寫到了歌裡，他或許被人記住了。如王倫，如董大，如元二。

有人講巴米揚大佛，說唐朝的玄奘曾經目睹這兩座大佛。並且記錄在他的傳世著作之中。有信仰的人在困頓旅途中見到了神跡，應該如見荒漠甘泉一樣，可以想像對於心靈的那種衝擊與溫暖。巴米揚大佛後來一直存在異教徒的世界中，因為大家不知道他們是誰。抑或，那時候的教徒們，心中存在著寬容與容忍。2011年，巴米揚大佛被塔利班摧毀，電視中放出即時圖像的時候，我也忍不住跟著驚呼。這與前段時間巴黎聖母院被焚是不一樣的感觸。因為看到歷史的所謂終結，就是這樣的直截了當。

一瞬間，你心中如果有永恆的話，才發現所謂永恆是脆弱的，而脆弱的東西，怎麼可能永恆。

是的，真正困惑的，當然不是那些人最終到哪裡去了，而是，他們終將奔什麼而去。豐衣足食只是階段過程，而內心的宣洩才是目的地。我忘了誰說的，說群眾轉向只是一瞬間的事情，你以為那些已是常識的東西，會在一夕之間，變成了不敢與外人道的獨識。

那些不介意花上個把小時排到的食品，究竟有多好吃，是個見仁見智的問題。我的困惑的是在首都這麼繁忙的都市，為什麼老是有人不介意花那麼多的時間去參與一個食物，當然糾結其中的意義是無聊的事情，但我真心感到，很多人是真心喜歡排隊，是真心期待所有被熱捧的事物，他們甚至不介意東西好吃不好吃，錢花的值得不值得，乃至浪費時間有無必要。他們唯一介意的，就是錯過。

他們不知道最終要往哪裡去，抑或其實出門的時候，還是有目標的。但出了門在人群中隨波逐流了一會就忘記了初衷。更可能的是，他們已經換了若干的方向，卻依然覺得自己方向一直沒變。他們一直是局外人，卻以為自己在局內，甚至在核心。

我似乎應該談談信仰的問題，但信仰一直不是問題的重點，也不是我們每個人的目的地。如同在一個巨大的漩渦中，獨木難支。而所有難支的獨木，卻匯流成這巨大的洪流。最後，裹挾一切或甘願或不甘願，或根本無意識的趨勢，而後掉入下落不明。

在《一席》中，曾經講演那些人，很多就此別過，再無交集，。而有些，預計江湖中還是有他們的傳說，只是不被允許出現。

鯊魚出現的時候，有人看到了危險。

而有人，看到了魚翅。