社會運動
閱讀時間約 4 分鐘
我們在課本上看到的社運是公民社會的參與。定義是由下而上、有組織、有持續性、影響或制定新政策與法律、關心弱勢、有時衝擊現有體制。
生活中的社運印象
我們現實生活中，常見的社運則不枚勝舉。舉例來說同運（大眾最有印象的婚姻平權）、或是大家因為新聞比較有印象的反服貿太陽花學運、還有最近的香港反送中。
當然還有更多的社會運動，比如追查國家從威權時期體制民主化前國家對於人民生命、財產上的傷害（台灣是228、白色恐怖）的轉型正義、支持台灣價值所主張的台灣獨立運動、更初期的野百合學運、歷史上的綠色聯盟反戒嚴、爭取言論自由的運動、廢除刑法的100條叛亂罪的100聯盟。以及比較近期的「反反分裂國家法」*反分裂國家法為中國大陸制定的法律，同樣也是阻止台灣「獨立」。
社運要達到的目的大多是透過號召群眾去改變現有的體制、法律、推動新的法律或制度、改革等，亦或是（為）弱勢團體爭取權益、對抗不義等。
淺談亂象
然而從近期不論是反服貿太陽花學運、香港反送中運動、或是其他包羅萬象的社會行動去看，也許我們會看到一些亂象比如政治上的惡鬥、政治口水、甚至是炒作的新聞比如消費女性身體、流傳不實訊息。或是自己在流竄的網路媒體中會避免去接收、分享的「內容農場」（content farm）等不實訊息。讓你對政治或是社運的觀感不佳、造成社會混亂、感到不真實、甚至是失望灰心等。
活在一個資訊量龐大、流通極為快速的世界，試圖找回單純與運動初衷
我認為這些亂象有時候模糊了社運的原意；社運有時候只是很單純的為了理念走出來，可能是人權、正義、自身的權益、由自身背景所發展出的認同、理念，或是認為自己的國家正遭受威脅等。它有時用最直接的方式，諸如上街頭、靜坐、標語、象徵性的標誌（如彩虹旗（絲帶）、黃絲帶、紅絲帶、228舉牌、鄭南榕的印象照片）、口號、音樂、各種呈現（例如常見的人體排字）等去表達訴求。而寫信聲援也是一種，可能是聲援政治犯（或稱良心犯）、或者是人權團體關注的一些「冤錯案」。
就寫信聲援政治犯而言，台灣有聲援被中國入罪的政治犯－台灣民主人士、非政府組織工作者李明哲的寫信馬拉松。*李明哲事件：李明哲於2017年入境中國時疑似失蹤與外界失聯，後證實為遭中國當局調查。以「意圖顛覆國家政權」入罪，至今仍未獲釋放。由於其曾於網路空間評論中國政權。國外也有著名的緬甸民主人權領袖翁山蘇姬，於其遭緬甸威權體制下軟禁為期近二十年的期間，國內外各界也有不少關注人權的朋友、民主運動者、社運人士寫信聲援她。即使其後來的立場、作為、對其的評價有所改變，這也不影響我們看待「寫信」這件事，它本身的意義與力量，尤其在面對威權之時。
簡單的力量
現在想起來，還有一些很喚起自己感動初衷的社會運動，比如印象中很像是伴侶盟的婚姻平權排字、公投提案連署期間風雨無阻在商圈短講的夥伴（不論你支不支持議題）、平權集會裡面溫暖勇敢的人們支撐起的彩虹旗，點燈守護「748」行動，更重要的是一個能彼此分享取暖的地方、各地的228紀念活動，比如凱道上的手語詩、紙花，以及獻花的活動、一封封寫信馬拉松的行動、連儂牆表達訴求（就我看來，這已經可以算是一個很溫和的表達訴求方式了，用便利貼表達對於民主的訴求與對於國家威權下暴行的譴責）、公民自動性舉辦的性別平等議題講座等。
本文小結論
在大致了解了社運是什麼、生活中的印象與亂象、社運的本意本質可能是什麼？原來的形式可能是如何？我想，假使你真的是有著清楚的理念才去參與一場運動、或是一個表達訴求的行動、實踐，我想社會運動也許就成為一種經過思考，為了實踐理念與達成目標的身體力行。
（關於「自我審查」也是我在本文中思考要不要去談論的。意思大概是你在做這件事情（社會運動）的時候去思考、考量到它的後果與可能會引起的影響。也許有人會覺得我堅持的理念是正確的、或是要做就不要怕、基於衝動等種種因素。但是，我想說當你想要為一個議題付出，自身狀況（比如家人、朋友不支持、非同溫）不適合的時候，也許我們剩下來的也不只是俗稱的「憨膽」直直往前衝，支持議題的時候透過公民的基本權，也就是你手中的選票、甚至是關注議題、不具名（或不一定用真名）表達自己的意見、想法，也可以是一種方式。感謝支持議題，堅持自己心目中價值、理念，試圖透過民主、公民參與的價值與力量改變這個社會的每一個你，不斷努力讓我們所處社會向前、成為更好的社會！）
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（話說在
不過，臺灣的特殊處境在於民主的選舉卻是鑲嵌在目前地緣政治上的強權併吞意圖脈絡，使得這定期舉行的公民活動，次次都成為延命的死亡倒數。
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十年了，我衷心希望、也會努力去提倡的事情是：這一次，我希望運動結束之後不會再有每個人滿口厭女穢語的「大腸花」。這一次，我們要有能力用更尊重每一個夥伴的方式表達。如果有一天我們能鬆口宣稱我們勝利，那必須是因為，我們終於迎來了一個尊重所有性別的民主、一個不再厭女的台灣社會。
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百姓總是對時局不滿，而公民做出積極的行動。
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