公民運動
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人與人之所以連結在一起，是因為彼此之間有相似的理念、處於相似的處境、對危難與風險有相似的焦慮。面前這個是打算共同對抗危難的人、還是視若無睹、沒有產生相似感受者？
理念與對行動超越「人口」地決定了我們是誰。這是真正的「根」、「土地」、「故鄉」。是以公民為主體、具獨立精神的新時代共同體。
看著近來撕裂到極點的網路輿論，
我曾感到這片土地或許無望。
然而看著身邊的朋友積極拉票、
無數志工頂著來自藍白的惡意持續努力，
就像是冰冷大洋中的黑潮，
用他們的柔暖包覆著這座島嶼。
是啊，罷免不需要每一位國民的認同，
只需要善良溫暖的人們夠多，就能改變一切。
如未經過這些陣痛，就不會有今日臺灣的民主與自由。
常態連載持續湯成紀与李英豪的兩人旅行，途中我寫入了車內放出的音樂〈島嶼天光〉，因為知道後面要寫總統選舉篇跟青鳥冬鹿篇，便可以先鋪墊。在寫湯成紀的兩個媽媽曾帶他去太陽花現場，算時間時，就這麼湊巧剛好是他小學要結束，從而知道「權力是爭取而來的」，才有叛逆得想要跟爸比住在一塊。
這一切都不是事
我在2014年以前其實不太關心政治，除了參加了2013關於洪仲丘事件的遊行，對於政治的想法就是電視上常常看到藍綠在立法院打架，以及知道要選舉投票，以前國中公民老師常常說我們是國家的主人，要好好監督政府，對我來說都是個概念。我大妹則是曾經參加過2006紅衫軍倒扁活動。2014因為反服務貿易協議以及反黑
在這樣的實踐可能性之下，我們必須要去創造一種公民社會，必須要去創造一種能夠抵禦「人與人彼此踩踏」的保護力量，去維護一座每個人願意做為捕手接住彼此的麥田，去建立一個破碎之後的舒適圈仍能重新被亡羊補牢的世界。
幾年前，香港反送中時的一句口號令我印象深刻。當時存在著「和平、理性、非暴力」的「和理非」立場和手段相對激烈的「勇武派」。兩種立場對每件事情應該怎麼做都可能有不同的觀點與做法，人們也擔心另一立場的做法會影響運動在社會上的觀感，但他們依然喊出「不割席」的宣言。雖然立場不同，卻同意彼此的觀點都很重要。
去說，不要停留在對罵或哭泣。改變的方式是去說、是去給出更多紮實的溝通。我們說的「沒有討論，不是民主」不僅僅關於議場內，也關於普遍的、一天又一天的生活。一個社會的民主素養不是一天兩天造成的。從黨外運動、從各種民主前輩的努力中，台灣的公民社會在過去的數十年內一直在前進。這些都不會是白費的。
只要是對民主要較深刻的認識的人，都會知道，民主絕不僅僅是每隔兩年上街投票一次。更不會是只要有人數優勢就能輾壓不同意見者。我們之所以認可民主勝過於威權獨裁，就是因為沒有人應該要被規定去「服從」另外一些人。不管對方是基於血統、基於武力還是基於人數，沒有人可以不經討論地要求另一方放棄自己的意見。
對梭羅而言，公民不該把自己的良心全部託付給立法者，對梭羅而言，我們並不首先是一個被統治者，而是一個有良心與思辯的人。我們的良心能告訴我們有一些法律是不正義的，只培養對法律的尊敬，就像培養對權力與權力者的尊敬一樣有問題。