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《82年生的金智英》後記：「做你自己想做的事」有多不容易

週六晚上八點的場次，近200人的位置依然座無虛席，有朋友、情侶結伴來看的，也有自己獨行的，《82年生的金智英》在台灣上映快一個月了，仍舊大受歡迎。原以為大部分會是女生來看，但男性也不少，還有的是中年男性，這也是我第一次看電影看到旁邊的男生在拭淚，也許裡面的情節真的有觸動他們吧。

《82年生的金智英》講述的是主角金智英，在生完小孩後，在家當全職主婦，丈夫卻發現她有時候會以別人的身份講話，開始出現身份錯亂，究竟是什麼原因造成智英這樣？又有什麼方法可以解？

這部電影，沒有刺激的高潮迭起，也沒有刻骨銘心或是淒美的愛情，卻能在韓國跟台灣都創下高票房的紀錄，吸引無數人進影院朝聖，只因為這樣的小品故事，實在地刻劃出作為一名在韓國出生長大的女性有多麼不易，而我們在華人世界的台灣又何嘗不是如此呢？這些困難和痛苦，有時候不只是男性（無意識地）加在我們頭上，還有時候是「女人喜歡為難女人」，許多婆婆的心態就是：當年我都這麼過來了，你現在也得這樣。

最令人心碎的一幕，莫過於媽媽專業戶金美京所飾演的母親，看到金智英用外婆的口吻講話時，心疼地抱著金智英哭泣：「我的孩子啊，做你自己想做的事吧。」

這句「做你自己想做的事」代價卻很高，孩子要給誰顧？請保母，還是老公請育嬰假？薪水夠支付保母還有家裡的開銷嗎？能夠接受別人說你是把孩子丟給娘家母親照顧，而不是一個好媽媽嗎？

「家庭主婦就是用老公的錢喝咖啡」、「媽蟲」、「你讓老公請育嬰假，就是毀了他的前途」、「你為什麼裙子穿那麼短？端莊一點就不會招人注意。」這些都是世代累積的價值觀所造成的，而我們就活在這樣的框架下也不自覺，不僅不會主動避免，甚至還會把這些話加諸在別人身上。

不管是在韓國還是台灣，從出生、在家成長、學生時期，到進了職場、結婚、生小孩，作為女性有太多不容易的地方，不只是家裡重男輕女，或是職場上的薪資不平等、機會不平等，連人最基本的「安全需求」我們都可能無法被保障，上公司廁所都要擔心是不是會被偷拍，一點都不「安心」，而南韓確實有爆出許多男性偷拍女性職員的案例。

我想這部電影的老公如果不是孔劉來演，應該會罵聲更多吧？有人說他是好老公，因為他察覺了太太的問題，並且無時時刻惦記著，也主動提出要請育嬰假，但我也覺得不是個夠好的老公，不知道怎麼調解婆媳問題、和妻子攤牌，甚至還說：「生個孩子又不會有多大的變化」、「我回來幫孩子洗澡，我會多幫忙一點的。」，如果是一般男性講這個話，早就被回：「不然你來生生看，看有多大的變化」、「孩子是兩個人一起生的，為什麼你只是『幫忙』？

但你能真的罵孔劉所飾演的代賢嗎？無法，因為連金智英都「感謝」代賢回來「幫忙」小孩洗澡，她活在社會給她的框架中，期待她要做個好媽媽、好太太，這樣才是對的。

電影的尾聲，金智英去接受治療了，醫生說最難的事情她已經完成了：就是坐到醫生面前，開始察覺自己的內心和情緒，面對欺負的時候挺身而出，直言不諱，當別人說她是媽蟲，直接在咖啡廳裡反駁，就如同她的大姐金恩英一樣勇敢。

在電影裡，金恩英、金智英、金智碩三姐弟是很有趣的對照組，恩英很有想法，覺得男女就是平等的，也會要弟弟一起做家事，而智英就是相對保守，也才會造成後面的反差，不過還好還有他們的母親美淑頂著，凡事支持金智英，甚至聽到智英要上班時，還說要搬家到附近照顧孫女。

金美京所飾演的媽媽也是很勇敢的角色，她自己經歷過放棄夢想的時刻，所以才鼓勵女兒做自己想做的事，時時刻刻為女兒挺身而出。

很多人會把「性別平等」、「女權」和「女性主義」畫上完全等號，甚至認為這部電影是女性主義的代表電影，但就我看來，韓國女性在爭取、在吶喊的，就是一個平等：我也希望過年節可以回家陪我的媽媽，我希望跟男同事有一樣的薪資還有升遷待遇，我希望可以安心的上廁所，我希望爸媽對待子女都是一樣的，我希望我可以放心地穿裙子而不會被騷擾。

要達到這個目標，就要從我們自己開始做起，不再因為性別有所區隔或是歧視性的言語，教導孩子也是以平等中立客觀的方式陳述，也許我們無法在這個世代完全做到（想想現在性別平等教育在台灣落實的狀況），但終有一天希望，身為女性是可以安心地生活在這個世界上的。