六祖法寶壇經念誦示範
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這個秋，Chill 嗨嗨！穿搭美美去賞楓，裝備款款去露營⋯⋯你的秋天怎麼過？秋日 To Do List 等你分享！
秋季全站徵文，我們準備了五個創作主題，參賽還有機會獲得「火烤兩用鍋」，一起來看看如何參加吧～
「傷寒，脈促，手足厥逆者」，續上條辨，如果手足厥逆，但出現促脈，促脈是脈來急數有力而呈不規則間歇，屬陽脈。手腳逆冷不用四逆湯而用灸法，因為心跳已經很快了，再用四逆湯下去病人會受不了，脈促是陽氣內阻，而非陽虛，所以用灸以通其陽，不用生附溫經以助陽也。可以灸「關元」、「中脘」。
六祖壇經的“行由品第一”中，五祖對惠能表示擔心有人害他，為何五祖一直擔心有人害惠能呢？網上查到以前有人懷疑過，但已有解釋。五祖寺院有1000多名弟子，內心都有貪嗔痴，五祖知道這種狀況，才盡力保護惠能。不知道解釋是否正確，寺院裡似乎也不完全是清淨之地。
從臉上的反映區瞭解身體各部分的健康狀況，採取相應的對應點平衡鬆開原理。作者建議通過艾琳老師的撥筋或整骨調整，結合適當的生活方式和飲食習慣，來改善並維持臉部線條和身體健康。
《六祖壇經．頓漸品第八》有則公案是這麼說的：
有一童子名神會，襄陽高氏子，年十三，自玉泉寺來參禮。師曰：「知識遠來艱辛，還將得本來否？若有本則合識主，試說看。」會曰：「以無住為本，見即是主。」師曰：「這沙彌爭合取次語。」會乃問曰：「和尚坐禪，還見不見？」師以拄杖打三下，云：「吾打汝痛不痛？」對
他穿著一身道袍，背上插著一把木劍，頭上綁著一個挺跳tone的馬尾，嘴角還有一顆痣。
「一如預期，得來全不費功夫！」他聳肩，得意洋洋的笑了。
他右手拔出背上的木劍，左手不斷在空中畫著符法，下一刻，他眼睛圓睜，用力把劍插進小女孩的心窩！
「着！」
一聲悽慘的尖叫迴盪在這間病房中，久久不停。
你知道台灣基隆的五堵、六堵、七堵、八堵地名由來嗎？常見說法古代住這裡的漢族移民，建很多堵牆防原住民攻擊，或跟基隆河道彎曲地形有關。
其實......
「下之後，復發汗」，攻下了以後，腸胃津液傷到了，陰虛掉了，又發汗造成陽也虛掉了，陰陽兩虛，「必振寒」，病人就會覺得身體裡面很冷，手腳冰冷的現象，「脈微細」，脈摸起來跳的很慢又很微弱，「所以然者，以內外俱虛故也」，造成這樣的原因是內外都虛掉了，這時候就會用到「四逆湯」來救逆。
不只是 六祖這個樣子，只要是證本心以上，證到初地菩薩階位的聖者，所講的每一句話，它都是經
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從臉上的反映區瞭解身體各部分的健康狀況，採取相應的對應點平衡鬆開原理。作者建議通過艾琳老師的撥筋或整骨調整，結合適當的生活方式和飲食習慣，來改善並維持臉部線條和身體健康。
《六祖壇經．頓漸品第八》有則公案是這麼說的：
有一童子名神會，襄陽高氏子，年十三，自玉泉寺來參禮。師曰：「知識遠來艱辛，還將得本來否？若有本則合識主，試說看。」會曰：「以無住為本，見即是主。」師曰：「這沙彌爭合取次語。」會乃問曰：「和尚坐禪，還見不見？」師以拄杖打三下，云：「吾打汝痛不痛？」對
他穿著一身道袍，背上插著一把木劍，頭上綁著一個挺跳tone的馬尾，嘴角還有一顆痣。
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一聲悽慘的尖叫迴盪在這間病房中，久久不停。
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不只是 六祖這個樣子，只要是證本心以上，證到初地菩薩階位的聖者，所講的每一句話，它都是經