六祖法寶壇經-原文摘要
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「傷寒，脈促，手足厥逆者」，續上條辨，如果手足厥逆，但出現促脈，促脈是脈來急數有力而呈不規則間歇，屬陽脈。手腳逆冷不用四逆湯而用灸法，因為心跳已經很快了，再用四逆湯下去病人會受不了，脈促是陽氣內阻，而非陽虛，所以用灸以通其陽，不用生附溫經以助陽也。可以灸「關元」、「中脘」。
六祖壇經的“行由品第一”中，五祖對惠能表示擔心有人害他，為何五祖一直擔心有人害惠能呢？網上查到以前有人懷疑過，但已有解釋。五祖寺院有1000多名弟子，內心都有貪嗔痴，五祖知道這種狀況，才盡力保護惠能。不知道解釋是否正確，寺院裡似乎也不完全是清淨之地。
從臉上的反映區瞭解身體各部分的健康狀況，採取相應的對應點平衡鬆開原理。作者建議通過艾琳老師的撥筋或整骨調整，結合適當的生活方式和飲食習慣，來改善並維持臉部線條和身體健康。
《六祖壇經．頓漸品第八》有則公案是這麼說的：
有一童子名神會，襄陽高氏子，年十三，自玉泉寺來參禮。師曰：「知識遠來艱辛，還將得本來否？若有本則合識主，試說看。」會曰：「以無住為本，見即是主。」師曰：「這沙彌爭合取次語。」會乃問曰：「和尚坐禪，還見不見？」師以拄杖打三下，云：「吾打汝痛不痛？」對
此次摘要的原文是我以前常常關注的科技島讀編輯周欽華翻譯的文章：如何做出偉大的成就 How to Do Great Work，嘗試使用GPT來摘要，這是接續前一篇摘要過程的全文，還是推薦大家可以去看原文或是老查的心智圖版本，比較好讀也適合記憶。
他穿著一身道袍，背上插著一把木劍，頭上綁著一個挺跳tone的馬尾，嘴角還有一顆痣。
「一如預期，得來全不費功夫！」他聳肩，得意洋洋的笑了。
他右手拔出背上的木劍，左手不斷在空中畫著符法，下一刻，他眼睛圓睜，用力把劍插進小女孩的心窩！
「着！」
一聲悽慘的尖叫迴盪在這間病房中，久久不停。
你知道台灣基隆的五堵、六堵、七堵、八堵地名由來嗎？常見說法古代住這裡的漢族移民，建很多堵牆防原住民攻擊，或跟基隆河道彎曲地形有關。
其實......
「下之後，復發汗」，攻下了以後，腸胃津液傷到了，陰虛掉了，又發汗造成陽也虛掉了，陰陽兩虛，「必振寒」，病人就會覺得身體裡面很冷，手腳冰冷的現象，「脈微細」，脈摸起來跳的很慢又很微弱，「所以然者，以內外俱虛故也」，造成這樣的原因是內外都虛掉了，這時候就會用到「四逆湯」來救逆。
不只是 六祖這個樣子，只要是證本心以上，證到初地菩薩階位的聖者，所講的每一句話，它都是經
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《六祖壇經．頓漸品第八》有則公案是這麼說的：
有一童子名神會，襄陽高氏子，年十三，自玉泉寺來參禮。師曰：「知識遠來艱辛，還將得本來否？若有本則合識主，試說看。」會曰：「以無住為本，見即是主。」師曰：「這沙彌爭合取次語。」會乃問曰：「和尚坐禪，還見不見？」師以拄杖打三下，云：「吾打汝痛不痛？」對
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「下之後，復發汗」，攻下了以後，腸胃津液傷到了，陰虛掉了，又發汗造成陽也虛掉了，陰陽兩虛，「必振寒」，病人就會覺得身體裡面很冷，手腳冰冷的現象，「脈微細」，脈摸起來跳的很慢又很微弱，「所以然者，以內外俱虛故也」，造成這樣的原因是內外都虛掉了，這時候就會用到「四逆湯」來救逆。
不只是 六祖這個樣子，只要是證本心以上，證到初地菩薩階位的聖者，所講的每一句話，它都是經