從我的“前自性戀”身份談談自性戀是什麼

更新於 發佈於 閱讀時間約 5 分鐘
文/空心二胡
在之前《【性別】我是後天無性戀,我為什麼對異性戀無法驕傲?》中我有提到我是如何從天生有性戀變成後天無性戀的,而在簡單介紹我的個人歷程中,我有提到我在20~28歲左右成為沒有浪漫傾向的自性戀,因此在這個大家對於無性戀這個大類別還是很陌生的時代,我用我的個人經歷談談所謂的“自性戀”是什麼。
所謂的自性戀,是有性慾,但是排解性慾的方式不是找性伴侶,而通常靠自己自慰解決的人,所以自性戀簡單來說就是“只靠自慰解決性慾的人”。
當然可能會有人疑惑,自性戀明明有性慾,照理來說他應該還是有性戀,但是卻被歸類在無性戀的大類別裡面,為什麼?我認為分類一個人有性無性的方式,不是很單純有沒有性慾而已,而是解決性慾的方式是不是還要依靠另一個人;對別人有沒有性幻想;以及追不追求肉體關係,這些也是決定一個人是否是有性戀的依據。
所以為什麼自性戀即使有性慾還是可以被歸類在無性戀?主要是因為自性戀他們不會追求肉體關係;對於性慾的想象,有些人雖然會幻想跟其他人一起,但是實際上可能不能接受跟其他人一起,所以就自己來;當然也有人甚至可能沒有性幻想的。
所以自性戀的出現其實算是重新定義了“性慾”這個東西。傳統上,有性戀(特別是異性戀男性)通常會認為人一有性慾,只要經歷過性高潮,就會一直想要追求性高潮,而追求性高潮的過程中可能會讓自己的思維變得很噁心,所以有些異性戀老男人才會要求壓抑性慾並將性慾發洩在其他地方,例如做公益或運動之類的。
然而自性戀的出現就顯示出這個觀念其實是個迷思,因為有性慾未必跟性幻想或追求肉體關係有關係,當然也不是說只要追求性慾就一定會讓人變得很奇怪。所以說自性戀的存在也代表了一個意義:就是性慾真的有害嗎?我們看待性慾的觀點真的就像異性戀老男人這樣的一個視角嗎?女性在性慾的議題上的位置在哪裡?我們應不應該讓女性的性慾被看見?
其實這些議題都是自由派女權的議題,我一般很少會去觸及這一塊,因為現在很多自稱自由派女權的人常常把“女性情與自主”扭曲成“女性要積極跟男人或女人發展性關係”,老實說我其實也看不慣自由派女權這樣的作為,所以我從以前到現在一直批評這個部分。
但是我批評自由派女權亂象也並不代表我反對女性情欲自主,就像我只能接受自慰也是一種情與自主。只是目前的自由派女權一直窄化情欲自主的定義,也讓人很頭痛就是了。
那麼我長達將近9年的自性戀生活是如何?有沒有像其他人一樣,有覺得“寂寞”的部分,會想要跟其他人發展關係?老實說我從來沒想過這個問題,原因是因為我從國小就一直被霸凌孤立,所以長大以後我開始培養正常社交我都會覺得很累,因為我都要思考我要怎麼做,別人才會開心;我要怎麼做,我才不會殺風景?
如果我今天是跟女生出去玩,我可能要一直想聊天的梗,這樣場面才不會冷掉;但是一旦這個梗講完了,兩人又安靜了,所以我必須要一直想梗,我才能讓場面熱絡起來。
至於跟男生出去,要分我是跟“溫拿俱樂部”的人出去,還是跟“魯蛇俱樂部”的人出去,因為通常溫拿不太喜歡跟我講話,要炒熱氣氛比女生還要難;但是跟魯蛇出去,話都他在講,我根本沒有地方可以講,所以每次都很尷尬。
如果連一般場合都這樣,更何況是性愛呢?更何況肌膚接觸一直以來都是讓我覺得很噁心的地方,再加上我這種外表也沒有人會睡我,所以我就這樣安安心心的當一個自性戀將近9年的時間了。
至於我是怎麼知道我是自性戀?是在我去年夏天參加無性戀的聚會時,有人跟我以前的情況一樣,我在那時才知道“哎呀原來我以前是自性戀阿!”因此對我的性取向就更有“自信”了呢!
不過關於自慰這件事情,在之前台灣有一個新聞是,有個媽媽帶小孩出門,小孩問媽媽女生的按摩棒要怎麼用時,媽媽瞬間漲紅了臉,當場怒斥了小孩一頓,並且向政府機關舉報,該商店販售“猥褻物”,於是那個商店就被開罰了。
作為一個因為自慰被斥責“不檢點”將近4年的“前自性戀”,這個新聞讓我覺得有點莞爾,因為我光是自慰都會被認為是“很不得了的事情”,你這個媽媽都已經生小孩了,你是在害臊什麼呢?
但是如果反問我“如果小孩問我一樣的問題,我會怎麼回答他?”我覺的我會回到家裡跟他好好詢問這些問題:
1. 你為什麼會好奇這個東西怎麼用?
2. 你覺得這個東西為什麼要這樣設計?
3. 你覺得這些女性用品為什麼會陳列在美妝店或美妝展?
設計上跟男性的自慰用具相比有什麼不一樣?
4. 如果你知道女性在使用自慰用品上,需要比男生更多的隱私,更體貼女性的身體,
以及更著重衛生,你覺得這其中有什麼問題?特別是當你是男生時,你要怎麼看待
女生的身體?你會不會因為女生在社會上有很多不方便,去公平與和善的對待每個
女生呢?
不過,作為一跟既肥胖又沒有戀愛傾向的無性戀,應該是沒有緣去結婚了。因此作為有性戀的父母,不妨可以思考一下這些問題,並且透過這些問題,教導自己的兒女,讓大家面對性議題時,不再害怕,不再羞恥。所謂的“性教育”不只是學校的教育,家長的身教,以及同齡人的教育也是很重要的一環,畢竟“性”是上帝給的禮物,無論今天你是自性戀還是有性戀,我們有什麼理由不去認識他呢?
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之前,有基進女權的支持者問我最近怎麼樣的時候,我表明我最近的生活,並且我簡單說明一下我對於我支持基女的立場。其實我倡議女權到現在只專注身體意識這個過程,從2016年開始到現在也進入四年了,但是即使我在網路上寫了那麼多文章,也似乎很少有人知道我真正的立場,所以我才在那次討論中談到我的女
今天臨晨談到技術面的問題,我們接下來就談談類型小說的問題。就如第二篇所言,一般來講我不建議多看所謂“驚悚類型”的電影,因為其實驚悚有很多面向,但是很多初心者因為對驚悚的了解很窄,以為只有被追殺才是驚悚,才會導致大部分的人對驚悚的認知是這個樣子。
上一篇提到心裡的問題,那麼這一篇就來談談技術的問題。 什麼?上一篇不是才剛說驚悚小說是要靠體會的嗎?但是其實你縱觀大多數的恐怖小說,特別是那種便利商店所賣得“快餐小說”,你覺得如果你處在這種高生產高資本主義的出版環境裡,你覺得你有沒有時間去讓你慢慢體會“什麼是驚悚”? 因此在心理層面上
我最後一次認真寫小說是我大學剛入學以後的事情,當時寫了幾篇以後我就再也沒有寫過小說,即使前幾年試圖想要提筆寫一些老題材,但是因為實在是力不從心所以我最終也只能放棄了。所以我目前的寫作題材大概都是時事評論這些硬題材為主。
今天深夜不知道怎麼搞得就多愁善感起來了,再加上有很多香港好友有時會分享香港的疫情消息,所以我們來談談去年年中到現在的“香港反送中”事件對港台兩地的人的影響吧。
這篇本來要投稿果殼網,但是果殼網編輯認為這篇講得都是老生常談,很多人都有在講,所以我就直接公開在我的自媒體了。其實我對於“老生常談”這四個字很過敏,因為其實很多人儘管接收這種新聞,但是對社會的色情文化卻不會有比較嚴肅的批判,所以是時候我要表達我對於色情文化的批判,以及自由派女性主義者將色情文化“正面
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