《六祖法寶壇經》〈行由品第一〉淺釋31

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六祖法寶壇經淺釋
蔡師兄:《六祖法寶壇經》是精舍送給大家最好的禮物,大家要勤加薰習,必有所獲。汝得人身不修道,如入寶山空手歸。
《金剛經》指示目標,《六祖大師法寶壇經宗寶本》為施行細則,日讀兩品,時時內省,配合實踐,日久功深。
〈行由品第一〉
原文:
「以後佛法。由汝大行。汝去三年。吾方逝世。汝今好去。努力向南。不宜速說。佛法難起。」
淺譯:
「以後佛法,由汝大行」:以後的佛法,是由你身上來發揚光大啊!
「汝去三年」:你走了三年之後。
「吾方逝世」:因為我的法已經傳出去,三年後,我就要入涅槃。
「汝今好去」:你現在好好地向前努力精進。
這時五祖一定也告訴他:「切記!切記!你不要懶惰。你若懶惰,那就沒有用囉!」所以叫「好去」,不要「壞去」。
就是教你不要抽煙、不要喝酒、不要吃迷幻藥,要自己把自己的糞,都除去。要好好的,不要弄壞;把你身體弄壞了,你想修行,也不能修!我講這話,有一個人,不願意聽;不願意聽,我也這麼講。好去,好去,好好地去!
「努力向南」:你努力向南方走去,好好的。你要韜光晦跡,養精蓄銳。韜光,就是把你的光收起來,不要盡放光,不要令你的光,被人看見。晦跡,你藏起來。養精蓄銳,就像軍隊似的,你養成了一支精銳的部隊,將來戰無不勝,攻無不取;和誰一作戰,就打勝了,一攻城,就把城也給攻下。
「不宜速說」:你不要得到法,就想:「趕快,我去弘揚佛法,教化眾生!」
「佛法難起」:佛法從難的地方,才能興起來,愈難愈好。
所以你們將來到臺灣受戒去,不要怕難,最好他們做不到的事情,你都能做得到。不是說人家不打人,你就打人;人家不罵人,你罵人,不是這樣。要怎麼樣?要給你們美國人做一個榜樣;教中國人都向美國的和尚來學習,那就是你們的光榮了。
你只要不怕苦,就可以;你若怕苦、懶惰,就不可以的。佛法是從難的地方興起來的,愈難愈好。所以我們一天到晚這樣辛苦,這也很難啊!很難,你做得到,那你就是開智慧了。
以上摘自《六祖法寶壇經淺釋》上宣下化老和尚講述
六祖法宝坛经浅释
〈行由品第一〉
原文:
「以后佛法。由汝大行。汝去三年。吾方逝世。汝今好去。努力向南。不宜速说。佛法难起。」
浅译:
「以后佛法,由汝大行」:以后的佛法,是由你身上来发扬光大啊!
「汝去三年」:你走了三年之后。
「吾方逝世」:因为我的法已经传出去,三年后,我就要入涅槃。
「汝今好去」:你现在好好地向前努力精进。
这时五祖一定也告诉他:「切记!切记!你不要懒惰。你若懒惰,那就没有用啰!」所以叫「好去」,不要「坏去」。
就是教你不要抽烟、不要喝酒、不要吃迷幻药,要自己把自己的粪,都除去。要好好的,不要弄坏;把你身体弄坏了,你想修行,也不能修!我讲这话,有一个人,不愿意听;不愿意听,我也这么讲。好去,好去,好好地去!
「努力向南」:你努力向南方走去,好好的。你要韬光晦迹,养精蓄锐。韬光,就是把你的光收起来,不要尽放光,不要令你的光,被人看见。晦迹,你藏起来。养精蓄锐,就像军队似的,你养成了一支精锐的部队,将来战无不胜,攻无不取;和谁一作战,就打胜了,一攻城,就把城也给攻下。
「不宜速说」:你不要得到法,就想:「赶快,我去弘扬佛法,教化众生!」
「佛法难起」:佛法从难的地方,才能兴起来,愈难愈好。
所以你们将来到台湾受戒去,不要怕难,最好他们做不到的事情,你都能做得到。不是说人家不打人,你就打人;人家不骂人,你骂人,不是这样。要怎么样?要给你们美国人做一个榜样;教中国人都向美国的和尚来学习,那就是你们的光荣了。
你只要不怕苦,就可以;你若怕苦、懒惰,就不可以的。佛法是从难的地方兴起来的,愈难愈好。所以我们一天到晚这样辛苦,这也很难啊!很难,你做得到,那你就是开智慧了。
以上摘自《六祖法宝坛经浅释》上宣下化老和尚讲述
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    以下內地陳師兄自述,來文照登:   福禍相依,世間萬事環環相扣。  
    六祖法寶壇經淺釋 蔡師兄:《六祖法寶壇經》是精舍送給大家最好的禮物,大家要勤加薰習,必有所獲。汝得人身不修道,如入寶山空手歸。 《金剛經》指示目標,《六祖大師法寶壇經宗寶本》為施行細則,日讀兩品,時時內省,配合實踐,日久功深。
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     以下為一位師姐分享,來文照登:   《因果濟世集二》提到因果大清算於甲子年(民國73年)後如荼如火進行,我與兄長們的因果約莫在民國80年開始。
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