我在外面逛最常做的一件事就是找可以坐的椅子，其實還蠻難搶的，跟星巴克要內用卻有促銷活動店裡總是滿座一樣難。婆媽中年男子會是你躲也躲不掉，最有時間本錢的競爭對手。還有學生。中山地下街往雙連站的方向，經過誠品的地下書街，成群舞動大多為高中年紀的街舞者，對著鏡子跳舞練習——以前音響放出來的音樂聽到就知道有少女的揮舞擺動——嗯不太可能有位置，就再搭手扶梯往上找。來了。這裡有各式各樣的點可以坐。望過去——是捷運行政大樓前的廣場，工整的人工草皮綠地，在還沒下大雨前看起來挺乾淨時尚的，這是台北捷運公司前的廣場，就是本名「臺北大眾捷運股份有限公司」的所在地。而找到這裡，尊貴天龍感油然而生，看那假草皮（最近知道一個詞可以叫模擬草皮）維護得多麼整齊劃一，一片規律的綠意，可以歇息滑個手機，再欣賞庭園造景（還擺了白色的公園椅）。
自從聽到襪子應該夾襪底（倒過來曬）而不是襪口，這樣襪口鬆緊帶的部份才不易變形，我每次還是夾襪口，因為曬衣的環境......通常想盡快解決這件差事。可是這篇舊報導主張應該夾襪口：「 正確的曬襪子方法應該是將曬衣夾夾住襪口的部位。因為襪口有鬆緊帶，如果襪子倒過來夾的話，水就會往襪口集中，久而久之鬆緊帶就容易變形、變鬆。」這樣說好像沒錯，但夾住襪口，鬆緊帶也會因為水與襪子本身的重量而往下延伸吧，如果倒過來曬，即使水往下集中，但也不可能只集中在鬆緊帶的部位——我好像突然招換了物理學、砝碼、高中課程、重力與重量、受力與拉力......，很想找科學家物理學家聊聊。
看《六人行》影集我發現一個英文詞組的意思很有趣：「Adam′s apple」，代表喉結之意，源於一說：亞當與夏娃不聽上帝勸說，吃了禁果。亞當因為沒有嚼（蘋果）就吞下所以卡在喉嚨，成了「喉結」；夏娃則沒有。所以說，蘋果公司其實是夏娃牌？雖然設計師跟賈伯斯——「被咬掉一口的設計只是為了讓它看起來不像櫻桃」——都否認。回到舊約聖經的說法：「 伊甸園中樹上的果子都可以吃，唯『知善惡樹』上的果實『不可吃、也不可摸』，否則他們就會死。」知善惡樹果實的不可食，代表著「善惡」判斷的珍貴與不可親近性，我想到《海賊王》的惡魔果實，吃了會有特殊能力，不知有沒有善惡果實、有判斷善惡的角色——這樣劇情太難掰了除非要收尾，我相信不會給自己找這種麻煩，又或者說，這種能力的果實已經「內建」在角色裡，不一定需要創造一個「善惡截然劃分」的角色觀，就算真的有也會很佛道思想吧。說的每句話都像是禪宗的啟示。話說為什麼「善惡」觀如此難（接近），我們是如何判斷什麼是善什麼是惡，舊約的觀點是「人類」因為吃了「知善惡」的果實，被趕出伊甸園，因此有了「生老病死」的循環存在。如果簡單做個連結，「善惡」就如同「生老病死」般，其實也是一種循環，今天我們認為誰是惡人，明天其實自己也可能成為惡人，因為已經有了「標準」評斷什麼是善、什麼是惡，即使我是善者，何嘗不可能某天也成為惡者？而我認為理解這樣的過程是珍貴的，就跟那棵樹一樣。既需要標準評判，又得捨棄標準的真理，很像是俗話說：「有捨才有得」的道理；更跳一步說，何謂「生跟死」，其實如此難解，甚至可以說沒有人有能力下定論，如果我們真的想知道的話。
