狀況：案主A先生因為工作關係常駐大陸，跟大陸已婚女同事發生婚外情，女方離婚帶著孩子跟A先生同住，先生在之前死不承認後來小三懷孕後被逼婚才坦承外遇，但堅持離婚，甚至到法院提告訴訴請離婚但被法官駁回，因為案主A跟先生沒有孩子，而小三懷孕但墮胎了，先生為此感到非常愧疚也很怪罪案主A，跟家人朋友不斷的罵她黑她，學佛的長輩還出面跟她說：「你我執太重，婚姻中沒有愛就該放手，放過他吧！」案主A身邊的親朋好友，都勸她趕快離婚，但她就是不想離，她自己也說不出個所以然為何就是不想離，身邊的人都跟她說：「你這樣就是不甘心就是死要抓著不放過他，他都這麼無情了，你何必這樣死不離婚？」案主A面對先生不斷的訴請離婚，身邊的人不斷的質疑，她對自己為何不離婚感到非常懷疑，而納悶著：「是否我就直接離婚，整個狀況就會好轉？」
面對另一半外遇但心中又有股很直覺且清晰的感受到自己不想離婚的朋友，常常會被身邊的人質疑：”我執”太重！太執著，不接受改變，不放過別人，不放手...。這個案一看到我，也是問我這問題，因為學佛的長輩，畢竟是長輩又有佛學基礎，不免聽了真的會懷疑，「難道真的是我執念太深而不自知？」
我愛耶穌也敬佩佛陀，我認為宗教的對立是無意義的，反而我看見佛陀與基督的教誨，兩者都不能偏廢，才是最完整面對整個外遇事件的心法：既放下但又堅持愛下去。
看來似乎很矛盾，但實則做到上面兩者才是真放下也才是真正的愛。
佛陀教人放下又指出物質世界一切都是夢幻泡影如露亦如電的短暫，他要人證悟空性，所謂的空性即是明白我們並不屬於物質界，能明白了自然放下，我們是永恆的存在而物質界的屬性則是短暫的，愛短暫恨也短暫，而物質界的這些短暫創造都是源自於空性，空性即是生命本源的屬性，本源是什麼都沒有但又什麼都有，所有物質界一切的創造皆源自於生命本源，因此你執著於失去，這是沒必要的，因為失去也是短暫的，不需要懼怕痛苦，因為痛苦也是短暫的，你看外遇者兩個人現在彼此黏得難分難捨，這也是短暫的。
然而，生命本源跟你是連結在一起的，你的意識具有強大的創造力，如果你在腦中不斷的創造各種他們恩愛難分難捨的畫面，一直要砍斷他們的連結或控訴他們，那你就是不斷的在創造你的痛苦，重複同一個噩夢，一旦你不在腦中創造你的痛苦，你的痛苦幾乎是會瞬間消失，佛陀曾問他的弟子，你如何能藉由不斷的攪拌池水來讓池水沉澱下來？答案當然是無法，用池水比喻心，也比喻關係撕裂的旋風，其實你只要單純的自我覺察，不要對不論是外在或腦中的混亂有反應，混濁的池水，很快就會安靜沉澱下來。
因此你也可以這麼說，外遇一開始威脅並不大，先生回頭的機率也高，但因為我們的腦子裡有各種關於外遇的恐怖想法，這些恐怖想法你並不會只單純的覺察它們然後就讓他們流過，而是會抓住他們，相信他們就是真的，進而做出防衛或攻擊的具體行動：臭臉、吵架、自我摧殘、抓姦...等等，而這些依據痛苦恐懼憤恨推動而做出的傷害關係的行為，會讓外遇者感受不到你的理解與溫暖，一開始他可能還會覺得你有點可憐而對你比較好，但因為被潑冷水與某種情緒暴力他無法面對，於是這就成為了一個好理由讓他開始從對你好的贖罪行為，轉而貶低你否定你來降低罪惡感，而這些貶低否定就會看起來是個攻擊性的言行舉止，他會開始認定你就是個瘋子就是個壞女人拜金自私ooxx每個人會編織的故事版本不同，把你們關係講得很誇張，什麼早就不愛你啦、看你可憐才跟你結婚....各種他對關係的離奇結論就會產生，你會驚訝到下巴掉下來，他的朋友可能覺得他真是好倒楣娶到你，你朋友就覺得他真是個渣男還不趕快離婚。
