撰寫：吳卓遠
觀察台灣政壇，經常可見一個怪像是，在民意順風時，政治人物總會不吝讚揚人民當家作主選擇代言人的精神，但當風向轉變，民意不利於自身時，他們的第一反應，往往不是反躬自省，反思是否有違民意期待，而是會開始「檢討」選民。
從過去的「韓流」崛起到罷韓，民進黨政治人物的解讀和發言，就充分展露了上述這個問題。對於韓國瑜中止民進黨在高雄執政20年一事，蔡英文在競選2020年台灣總統大選時便形容「高雄像被騙走的小孩」，藉此號召民眾在總統選舉上「把小孩收回來」 。自2020年台灣總統大選到日前的罷免高雄市長選舉，民進黨政治人物在「光復高雄、找回榮光」的言語間，無不透露一個奇怪的邏輯和訊息，好似只有支援民進黨，高雄才有民主。
對於蔡英文把高雄比喻成受騙的小孩，曾帶領民進黨實現台灣首次總統政黨輪替的陳水扁便痛批蔡英文比喻失當，直言「這是對高雄選民最大的羞辱！」，這讓他聯想起2004年總統大選敗選的藍營候選人是如何形容他為「竊國的小偷，把國家偷走了，人人得而誅之」。他認為不論是總統或市長，在民主社會都只是人民用民主選票選出的公僕，不可視陳菊為拉拔高雄長大的母親。
儘管涉及貪汙的陳水扁，會讓人覺得他沒資格再對「民主」說三道四，但已遠離民進黨權力核心的他，仍是不失「客觀」地道破民進黨自恃為台灣人民爸媽，此鳩佔鵲巢的異化民主觀。
而韓國瑜陣營本身，也難逃類似的問題，得勢時擁抱「庶民力量」，失勢時開始怪東怪西、怪選民，就是不會檢討自己。罷韓投票前夕，韓國瑜幕僚王淺秋在接受媒體專訪時，就指稱「高雄人跟臺北人真的是完全不一樣」，並把韓國瑜很可能被罷免的原因，歸責於高雄人比較情緒化，因此「更容易被煽動」。此話聽在曾經支援韓國瑜的高雄選民耳裡，不知做何感想。另外，韓國瑜對於自己為何被罷免，他經常把矛頭指向「韓黑」的造謠和抹黑，卻忘了2018年，他也曾在一片抹黑聲浪中崛起，欠缺對自己為何失去民心的反省。
類似「反客為主」，忽略民意反饋的問題，近日也發生在以打破藍綠格局自居的「白色力量」柯文哲身上。日前才痛批民進黨「一黨專政」，沒有實踐對人民的承諾、缺乏自省能力的柯文哲，在面對臺北市的施政滿意度，為何在若干民調中都是墊底一事時，柯文哲竟脫口叫臺北市民「不要人在福中不知福」。
雖然在輿論及民進黨議員的撻伐下，柯文哲也坦承「失言」，但他在第一時間的率真表現，仍是叫人懷疑柯文哲的「民主」，是否真能與民進黨欠缺反省的「民主」不一樣。
綜觀台灣政壇，藍綠白政治人物要是對「民主」有何共識或交集的話，其中有一點恐怕就是，他們經常在民主的路上迷航，忘卻他們的權力是人民所賦予，另外他們也時常在獲得民意授權後卻毀約，翻臉不認帳，而讓多數民意和公平正義不能在政府的治理中獲得伸張。
